二程，即程顥和程頤。
程顥和程頤，河南（今河南洛陽）人 ，他們的學說也稱為“洛學”，與同時代的張載所創的“關學”頗有淵源，二者理學思想對後世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發展了他們的學說。他們的理學思想主要見於《遺書》、《文集》和《經說》等，均收入《二程集》中。
程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生，曾任國子監教授和崇政殿說書等職。二人都曾就學於周敦頤，並同為宋明理學的奠基者，世稱二程。 死後葬於洛陽伊川二程墓。
擴展資料壹、程顥的理論
1、“理”是宇宙的終極本原和主宰世界的唯壹存在。
2、“天理”又是封建道德原則及封建等級制度的總稱。
3、“天理”也具有自然特性及發展變化規律的意義。
二、程顥、程頤軼事
程顥、程頤兄弟倆都是宋代博學之士。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有四十多歲，但仍然立誌求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
於是，他便和他的朋友遊酢壹塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立壹旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛。
見楊時、遊酢站在面前，吃了壹驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了壹尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有壹絲疲倦和不耐煩的神情。後人將此事稱為“程門立雪”。表示求學者尊敬師長和心誠意堅。
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