郭沫若寫的《甲申三百年祭》中甲申是指1644年。
這壹年的3月18日，李自成攻入北京，崇禎死難，明亡。三百年後，1944年，郭沫若寫出了《甲申三百年祭》，文章由重慶的《新華日報》發表，自3月19日至3月22日連載了四天。
明朝的滅亡認真說並不好就規定在三百年前的甲申，甲申年三月十九日崇禎死難之後，還有南京的弘光，福州的隆武，肇慶的永歷，直至前清康熙元年(壹六六二)永歷帝為清吏所殺，還經歷了壹十八年。
臺灣的抗清，三藩的反正，姑且不算在裏面，但在壹般史家的習慣上是把甲申年認為是明亡之年的，這倒也是無可無不可的事情。因為要限於明室來說吧，事實上它久已失掉民心，不等到甲申年，早就是僅存形式的了。
在歷代改朝換姓的時候，亡國的君主每每是被人責罵的。十七年不能算是短促的歲月，但只看見他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足無所措。
三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當事者的功罪早是應該明白判斷的時候。從種族的立場上來說，崇禎帝和牛金星所犯的過失最大，他們都可以說是兩位種族的罪人。