高明勇
引文
繼弗洛伊德之後，榮格在我國正在日益廣泛地受到人們的註意，文藝界對於榮格思想的興趣變得越來越惹人註目，它的種族心理積澱學說已經開始滲透到文藝界的眾多領域。而繼榮格之後，原型批評已經初見端倪並日益完善，批評家們壹改昔日近距離直視作品的習慣，開始“向後站”，從遠距離處審視，力圖把握文學作品的宏觀體貌，尋找具體作品與時代及人類文化母體相聯接的紐帶。本文試從幾個方面來闡述這壹問題。
壹
“我的人生歷程是壹個無意識的自我實現的歷程。”
—— C.G 榮格
C.G榮格（1875年7月26日——1961年6月6日），瑞士著名的心理學家和分析心理學的創始人。1900年在巴塞爾大學獲得醫學博士學位，先在著名精神病學家尤金·布勒雷指導下在蘇黎士大學的精神病研究所任職，後來退職，自己開業。1933—1941年任蘇黎世聯邦工業大學心理學教授，1943年起任巴塞爾大學心理學教授，主要著作有《精神分析理論》、《無意識心理》、《分析心理學文集》、《心理類型》等。
榮格在早期臨床實踐中，創立了“詞語聯想”測試法。他用這種方法去尋找和分析精神病患者的心理隱情，並在此基礎上提出了“情結”概念。作為精神分析學派的創始人之壹，榮格曾追隨弗洛伊德五年，1913年終因和弗氏見解不合而與之中斷關系，