孝和賢是壹個意思，指孝順，
子和孫壹個意思，統指子孫，後代。
問題二：孝子賢孫什麽意思 兒子孫子很孝順
問題三：父孝子孫遺什麽意思 父孝子孫遺
父親孝順子孫也會孝順
這意思是子孫受父母影響很大
所以壹定要以身作則，教育孩子
問題四：高皇帝 在九天 不管他孝子賢孫 是什麽意思 原文： 清 孔尚任 《桃花扇?哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。”
朱元璋是明太祖，被稱為高皇帝，朱元璋死後朱棣就清君側了，把他侄子朱允逼走，想朱元璋苦苦扶持這皇太孫，指望他繼承江山，卻被自己有野心的兒子奪了去。
問題五：孝子無愧,逆子天責什麽意思 不肖子孫bù xiào zǐ sūn
不肖:不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
近義詞:紈絝子弟、後繼無人
反義詞:孝子賢孫、後繼有人、繼往開來
語法:偏正式;作賓語;指不好的子孫
沒有不孝子孫壹詞，不孝子孫不是成語。
問題六：成語 孫 什麽意思 孫權勸學:
王孫公子: 舊時貴族、官僚的子弟。
孫康映雪: 比喻讀書非常刻苦。
樹倒猢孫散: 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山壹旦垮臺，隨從的人也就壹哄而散。
老子長孫: 養育子孫，使其長大成人
荒子孱孫: 孱：低劣。指不成材的子孫，放蕩無行的後代
虎子狼孫:
斷子絕孫:
子子孫孫: 子孫後裔；世世代代的意思。
貽厥孫謀: 貽：遺留；厥：其，他的；謀：計謀，打算。為子孫的將來作好安排。
毓子孕孫: 毓：養育。繁衍子孫。
炎黃子孫: 炎黃：炎帝神農氏和黃帝有熊氏，代表中華民族的祖先。炎帝和黃帝的後代。指中華民族的後代。亦作“黃炎子孫”。
飴含抱孫: 含著飴糖逗小孫子。形容老人自娛晚年，不問他事的樂趣。同“含飴弄孫”。
孝子順孫: 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子慈孫: 對祖先孝順的子孫。
文子文孫: 指周文王的子孫。後泛用為稱美帝王的子孫。
王孫貴戚: 泛指皇親國戚。同“王公貴戚”。
徒子徒孫: 徒弟和再傳的徒弟。比喻壹脈相傳的人（含貶意）。
孫龐鬥智: 孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。
絕子絕孫: 指斷絕子孫。
季孫之憂: 季孫：魯國大夫；憂：憂患。指內部的憂患。
黃帝子孫: 黃帝：姬姓，號軒轅氏，中華民族的祖先。黃帝的後代。指中華兒女
公子王孫: 舊時貴族、官僚的子弟。
桂子蘭孫: 對人子孫的美稱。
鳳子龍孫: 帝王或貴族的後代。
福孫蔭子: 指福蔭及於子孫。
抱子弄孫: 弄：逗弄。意謂抱弄子孫，安享快樂。
孝子賢孫: 孝敬父母的有德行的子孫。
名落孫山: 名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
含飴弄孫: 飴：麥芽糖。含著糖逗小孫子玩。形容晚年生活的樂趣。
問題七：公子王孫的意思和造句 公子王孫解釋：舊時貴族、官僚的子弟。近義詞：公子哥兒 紈褲子弟 王公貴族 紈絝子弟 反義詞：平淡簡單 相似詞：子孫 孫子 炎黃子孫 孝子賢孫 不肖子孫 斷子絕孫 王子 小王子
1. 農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
2. 看他那副驕橫的樣子,就像是公子王孫。
3. 公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門壹入深如海，從此蕭郎是路人，唐末範攄所撰筆記。崔郊
4. 公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門壹入深似海，從此蕭郎是路人。崔郊
5. 這些公子王孫衣來伸手,飯來張口.
6. 贈婢崔郊，公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門壹入深似海，從此蕭郎是路人。崔郊
7. 秦樓楚館,依然是蕭官螯嘈,通宵達旦,揮金如土的公子王孫,達官貴人們。
8. 他不像壹般公子王孫長年養於府中,自小性子就野,尤喜混跡民間,自然見多識廣。
9. 赤日炎炎是火燒、野田禾稻半枯焦,農夫心內如湯煮、公子王孫把扇搖。
10. 公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。
11. 公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。
12. 可為什麽壹堆公子王孫小姐全要給我生孩子?我不要成為大肚貓耳生物啊……
13. 這世間,無論是羽扇綸巾的白衣少年,還是揮金如土的公子王孫,或是眉宇蒼茫的黑衣遊俠、風流倜儻的傲氣名仕,最後都將拜倒在美人裙下。
14. 詩雖然是譏諷公子王孫的,但王建知道是好意,所以也就未加疑忌。
15. 多少公子王孫,挽親覓友,前來執柯,小姐都沒有壹個中意的。
問題八：孝的含義謝謝 5分 孝道就是感恩。感恩是壹種力量，感恩是壹種責任，感恩是壹種義務！詩經、爾雅中》說：“善事父母曰孝”。孟子也說：“孝子之至，莫大乎尊親”。意思就是說，要盡心贍養侍奉父母，尊敬愛護老人“順”，就是要順從，依老人的意願行事，主要指在養老方式、生活習慣和興趣愛好方面，也可以說，“順”是“孝”的具體體現。
子女是父母生養，從出生開始，餵養撫育，洗漿補訂，生病時不眠不休的照料，若是難治之病，情願舍命換兒安；稍長，教給基本生活能力，供給讀書，關心其成長，永不停歇。父母對子女付出的愛，是壹生壹世，可謂：親情無價，骨肉情深。而為子女者，在父母面前，永遠是負著債的。
子女對父母盡孝道，是壹種基本道德，是社會道德的基礎。孝是天經地義的人類本性。孝的真諦是：“報本思源、尊重生命、圖謀發展”。
父母生前應做到：“尊重關愛，順從意願，不虧吃住，衣潔保暖，病有所醫”。讓父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金無足赤、人無完人”，對父母的過錯，應柔和、細聲進行勸諫，耐心溫和地指出，決不能對父母進行粗暴的訓斥和指責，更不能惡意地譏諷
問題九：射行至孝成語什麽意思 愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑梓敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下 舐犢情深 孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百裏負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母 寸草春暉 慈烏反哺 具體的二十四孝 1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之壹，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個鬥笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 2.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。壹次為雙親送水，進屋時跌了壹跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。 3. 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。壹次取乳時，看見獵人正要射殺壹只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。 4.百裏負米 周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百裏之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。” 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百裏之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子贊揚說：“妳侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語?致思》） 負米供旨甘，寧辭百裏遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。 5.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故