紅樓夢中甄士隱是什麽人

甄士隱是《紅樓夢》中壹人物，姓甄，名費，諧音“廢”，字士隱。“甄士隱”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過壹番夢幻之後，故將真事隱去。”壹句。正如賈雨村是“假語村言”壹樣。甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第壹段裏就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意。寫甄士隱是為了寫壹個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的壹個線索。甄士隱的諧音是“真事隱”，即把真事隱去，留下“假語存”（賈雨村）。士隱，據周汝昌先生考證，出自《禮記·中庸》君子之道費而隱。《禮疏》雲：遭真事隱去也。值亂世，道德違費，則隱而不仕。是則“真廢物”、“真事隱去”言外意也。[1]甄士隱的女兒甄英蓮小時便被拐子拐走，後來被同時賣給壹個無甚權勢的人家和薛家，結果薛蟠把那人打死，案子落到賈雨村手上，他不念英蓮是自己的恩人的女兒，把這件事順水推舟討好薛家，討好賈家。後來英蓮跟隨薛家到了賈家，在大觀園中過了壹段時間的好日子，最後還是逃不過“應憐”的命運。士隱丟了愛女，家裏又著火，到嶽父處又受欺，最後在兩個仙人的指引下出家走了。　甄士隱是和賈雨村相對照而寫的，作者在開卷第壹段裏就明白表示他撰擬這兩個名字的寓意：真事隱（將真事隱去）、假語蠢（假語蠢言）。作者是通過他們兩個人，先從外部介紹四大家族、榮寧二府，是鋪墊的作用，同時也暗示了故事悲慘的結局，給全書定下了壹個基調，也埋下了伏筆。　寫甄士隱是為了寫壹個經歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終於醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同時也是提系著全書主題的壹個線索。　作者把《紅樓夢》由盛至衰最後敗落這壹主題，首先從甄士隱的經歷這個雛形故事中預演出來，甄士隱的徹悟也預示著小說的主人公——賈寶玉未來相類似的結局。但原書只到八十回為止，續書讓甄士隱在結束時出現應當是符合曹雪芹原來意圖的，所不同的是甄士隱和賈雨村那壹席充滿了庸俗的富貴榮華的議論，只能看作是續書者思想的反映，歪曲了甄士隱在書中所起的作用。