1.“國家大事，唯祀與戎”源於呈貢十三年的《左傳》國家的重要性在於犧牲和戰爭。體現了古人對天地的敬畏，對祖先的敬畏，統治者崇尚遠征的思想。祭祀體現了古人對天地、神靈、自然、祖先的敬畏和崇拜，以及古代社會的迷信思想。這場戰爭反映了古代統治者崇尚遠征的思想。例如，抗日戰爭前後，居住在中國的人不稱自己為中國人，而稱自己為“福建、湖南、江西人”。直到外敵入侵，人們有了同樣的敵人，才開始說“我是中國人”。
2.再比如，在我們離開家鄉之前，我們不會告訴別人我們來自同壹個省，因為我們都來自同壹個省。只有當我們離開家鄉的時候，我們才會在介紹自己的時候說“我叫XXX，來自XX省”。他甚至開始了解家鄉的特點，會找同鄉玩，開始重新理解自己與家鄉的關系。在戰爭中，除了保衛國家，實現壹些統治者的野心、捐贈或成就，我們還可以增強自己的歸屬感。XX國家(“我們”)建設壹個憎恨敵人(“他們”)的國家，以增強凝聚力。
3.“國家大事，唯祀與戎”內容的目的就是通過定義“他們”來定義和濃縮“我們”。最後，讓我們回到犧牲的話題。中國古代實行父權制度，提倡“家國合壹”，國家實際上是家庭的延伸。只有修身養性，才能治國安邦。在壹個家庭裏，人們會在新年期間祭拜祖先。當他們來到他們的家的擴大版-國家壹級，他們將舉行大規模的祭祀活動。通過犧牲，他們可以明確每個人在這個國家的位置，增強他們的認同感和歸屬感(***同的祖先和歷史)，增強凝聚力。
:在傳統的祭祀中，祭祀者與祭祀對象之間的交流與聯系，主要表現為分享祭祀。犧牲的對象就是祝福和幫助的對象，人的幸福就來自於此。