清順治十八年（公元1661年），清廷為了鎮壓抗清名將鄭成功，勒令沿海壹帶全部內遷，並燒毀各地防車營、居民住宅及祠堂廟宇，義烈廟也被付之壹炬。姑媽神像隨民眾遷往仙遊歐厝。清嘉慶十九年（公元1814年），峰尾漁運興旺商貿發達，群眾深感姑媽的佑護之恩，又壹次大興土木重建義烈廟，六年後工程告竣，在族中耆宿縉紳的策動下，眾善男信女集隊前往歐厝，將姑媽金身寶像迎回峰尾。
1957年，惠安縣文化局確認義烈廟為文物保護單位。文革期間義烈廟再次遭到破壞，1980年以後，峰尾鄉親與海外僑親、港澳臺族親捐資籌款，全面修復了義烈廟，進而築建戲臺、整飾埕地，使其顯得更加宏偉壯觀。義烈廟飛瞻翹脊，雕梁畫棟，系硬山式屋頂，宮殿式建築，面闊14米，進深12米，占地面積170平方米。正殿供奉姑媽娘娘，左殿奉祀二路元帥，右殿奉祀列位相公。姑媽娘娘，鳳冠霞踱繡袍花襖，手執拂塵玉笏，慈眉善目，神態端莊。殿前有壹對清乾隆時期的輝綠巖鳳柱聳立左右，柱石質地堅硬又不失細膩。繞桂鳳凰或仁立、或歡飛、或俯沖、或騰舉，形態各異，巧奪天王。兩側原有壁柱四對，現已以石易木，墻面繪有備種簽詩故事。四處布滿牌匾楹聯，這些歷代名家真跡墨寶，彌足珍貴，諸如“壹德壽民”為明穆宗年間，郡人大學士史繼階題贈； “坤德孚民”為明神宗年間，武英殿大學士張瑞圖題贈； “婆心濟世”為明熹宗年間，都禦史郭必昌題贈。
姑媽劉益娘，原名大娘，又名乙娘，生於明弘治十二年（公元1499年）十壹月十七日，逝於明正德十三年（公元1518年）九月十二日，在凡世二十春秋。系入峰始祖士賢第六代、予嶽第五代孫女。
據譜牒載，姑媽誕生時，異香四溢，滿室生輝。她自小聰明伶俐，誌操不凡，以“溫淑清順，懿惠中和”見稱。出生數月便會說話，未滿周歲即像成人壹樣行走，幼年時就很通情達理，謙恭有禮，長大後愈加豁達大度，寬厚誠懇，壹生勤勞儉樸，貞信自守，樂於助人。每逢天氣驟變或暴風雨即將來臨之時，她總是坐立不安，經常通宵達旦站在海邊或尾山埔細心觀察，壹旦有危情便點火為號，引導漁船順利返航安全入澳，這種義舉善行令漁民感恩戴德稱贊不已。
姑媽十八歲那年，依父母之命媒妁之言，許配給郭厝後柳村程家為媳。翌年九月廿二日，姑媽攜三弟自外祖母處回，路過郭厝村壹處甘蔗園，三弟見蔗口饞，哭鬧要吃，姑媽無奈取銅錢二枚，用紅頭繩系在另株甘蔗葉上，然後拗蔗壹株，遞與幼弟解渴。此時蔗主適至，不問緣由便破口大罵，甚至打了姑媽壹記耳光。姑媽羞恨難言，遂於當晚懸梁自盡，以死壹洗清白。明嘉靖年間，滇南寇亂邊關告急。兵部尚書兼有都禦史毛伯溫奉命征討。媽祖和姑媽神遊至此，托夢授計，又布法援助，大軍所向披靡。次年九月，班師回朝，世宗皇帝龍顏大悅，嘉獎三軍將士。此時毛伯溫啟奏：“此戰大獲全勝，有賴二位女神鼎力相助”雲雲。聖上深受感動，欽賜林默娘為“天上聖母”，劉乙娘為“姑媽娘娘”。
由於人們對姑媽娘娘的信仰和崇拜與日俱增，峰尾的漁民無論走到哪裏，都把姑媽的神靈故事傳播到哪裏。福建沿海各地，諸如仙遊楓亭胡宅、莆田秀嶼前雲，甚至新加坡、馬來西亞等東南亞國家也都相繼建立“姑媽宮”，臺灣臺北還組織“姑媽會”，尊姑媽為“海國女神”、“海峽第二女神”，可見“姑媽”文化的傳播之廣。