是南陽小有名氣的作家，現任《南陽日報》編輯。他在散文、隨筆、小品文、文學評論、小說等不同的文體上，都有不錯的實踐。作品曾結集出版過《讀書眼》和《情書指南》兩本文集。壹些散文作品曾被《散文選刊》、上海《文匯讀書周報》選載過。
周巖壁，南陽作家，是市文聯在9月12日至14日在桐柏舉行的“走進淮河源——南陽文學希望之光青年作家作品研討會”中隆重推出的10位青年作家之壹。他年齡在45歲以下，在文壇已嶄露頭角，乃具有極大潛力的青年作家，是南陽作家群新生代的代表。
是南陽小有名氣的作家，現任《南陽日報》編輯。他在散文、隨筆、小品文、文學評論、小說等不同的文體上，都有不錯的實踐。作品曾結集出版過《讀書眼》和《情書指南》兩本文集。壹些散文作品曾被《散文選刊》、上海《文匯讀書周報》選載過。
周巖壁：女性文化的歷史鉤沈與現實表達
文/張中坡
我和巖壁都屬於南陽作家中比較年輕的壹茬，***同的愛好曾使我們數次謀面。他是那種惜言如金的人，但周身卻洋溢著濃厚的書卷之氣。在讀書和文學創作的道路上，巖壁的涉獵範圍都比較廣泛。他是壹個博學多識的人，熟讀了不少古今中外的經史典籍，這從他作品的旁征博引和縱橫捭闔中就可以很鮮明地體現出來。他又是壹個不喜歡重復自己的人，總想通過不同的文體來寫出壹種新的感覺。因此，他在散文、隨筆、小品文、文學評論、小說等不同的文體上，都有不錯的實踐。他的這些作品，曾結集出版過《讀書眼》和《情書指南》兩本文集。他的壹些散文作品，曾被《散文選刊》、上海《文匯讀書周報》選載過。
巖壁在創作初期，從“我”的視角，寫了不少有關“我”對周圍世界和內心深處敏銳體味和思索的散文作品，仿佛壹曲曲自由宣泄的心靈獨白，其中閃現著細密的感悟能力和斐然的文采，頗有點郁達夫的遺風。但很快他又搞起了南陽作家作品評論，通過閱讀來重新闡發自己對生活和世事的思考。這樣似乎還不過癮，他幹脆又寫起了小品文，更多地在作品中釋放他的智識，這壹點又有點像梁實秋、林語堂（只不過現在的確是壹個適合閑情的時代），並且巖壁作品中的書卷氣要更濃於前輩們。從這壹點上說，巖壁的小品文走的是學者化的道路----他的寫作中帶著深重的研究的目光。在他的小品文中，他把這種目光較為集中地投放到了對女性文化的研究上。他的從書名看有點媚俗的《情書指南》壹書，就是他對女性文化的歷史性鉤沈和結構性再現的結晶。
從古到今，從中到外，女性文化源遠流長而又驚心動魄。巖壁將他的筆觸深入這壹豐富的文化寶藏中，從男人的好色、女人的手到高跟鞋、貞節帶，從公主、妒婦到不準離婚、過去的愛情規則，從王莽的婦女政策、正史中的艷語到紅樓夢中的同性戀、希臘神話中的強奸，都壹壹作了深層次的解讀和闡釋，試圖從多個角度來梳理自古以來女性文化的紛繁復雜。這裏面，既有舊制度對女性的戕害，也有貴族階層女性的飛揚跋扈，既有男人對美色的由衷垂涎，也有流貫歷史的紅顏禍水的論調，還有愛情與婚戀的風俗與禮節性表達……
巖壁對女性文化的論述，顯示著他博學和駁雜的文化知識背景。每當論述壹個話題，他都會從古今中外引經據典，讓妳看得眼花繚亂，而又讓妳覺得很過癮、很解氣。如在《妒婦論》壹文中，他從不妒為婦德之本----《詩經》開卷就有“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說起，從不同側面論述了古代女人吃醋的不同心態和舉動。袁紹妻劉氏在袁紹死後，不但將他的五個美人全部治死，而且還將她們“髡頭墨面”----怕她們到陰間再得到袁紹的寵愛。謝安妻劉夫人當丈夫在家裏舉行宴會時，便用幃布將歌女隔開，只讓男人們聽到歌聲而不能見到美女的身影。隋文帝的老婆把隋文帝管得服服帖帖，等到他老婆死後，他才敢討了壹些小老婆。唐太宗賞給房玄齡兩個艷姬，房玄齡的老婆把她們的頭都弄成禿子……從巖壁的作品中我們可以看出來，他的知識的積累絕不是壹朝壹夕的功夫，而是需要坐得板凳十年冷地刻苦閱讀與消化。
巖壁對女性文化的剖析是智性和理性的，他既沒有站在男性的立場上貶低女性，也沒有因為愛“美色”而壹味同情，而是更多地充滿著批判色彩。同是在《妒婦論》壹文中，他在舉了很多例子說明古代的女人沒有去遵守婦德----不妒的同時，也說明了古代的女人不妒是不可能的----壹夫多妻制就是產生眾多妒婦的社會性根源。在如今壹夫壹妻制的情況下，有了愛情作基礎，男人不貪婪美色，女人不水性楊花，妒婦就會大為減少的吧。希望女性文化能夠不斷完善和健全，這也許是巖壁寫作這些作品的心理動因。
巖壁對女性文化的關註，其實在他後期的評論寫作中就開始體現出來。特別是在對南陽作家群中的“三周”----周大新、周同賓、周熠作品的解析中，他就是從作家作品中呈現出的女性文化，來詮釋他們作品的價值所在。如在對周大新作品的評析中，他在大段引用周大新原作中對新婚與鬧房、子宮脫出、贅婿、床單上的新紅的描寫後，又從《禮記》、東漢仲長統的《昌言》、西晉葛洪的《抱樸子?疾謬》、《漢書》、《清稗類鈔》、《左傳》、《史記》、《風俗通》甚至弗洛伊德的《性學三論》中引出對這些問題的相關說法或故事，來佐證或印證這種女性文化的由來已久或歷史淵源。初讀這樣的評論，我曾有點驚訝，遠離對作家作品直觀分析的引述，又能給作家和讀者多少的引導和啟迪呢？而我也不難理解，巖壁堅持這樣的寫作，其實是在對女性文化進行真誠的探尋。
在巖壁不多的小說作品中，我讀到了他的《壹夜無眠》。在這部中篇小說中，他傾盡了才情，用盡了筆墨，著意摹刻女性的心理變化，揭示了女人剛毅的文化特征。在這篇充滿仇恨、報復甚至謀殺的小說中，“我”先是被李紅兵和老王所“謀”----被李紅兵強奸，從而失去了自己美好的愛情和理想，後是“我”欲借老鬥和小鬥之手謀殺李紅兵，以泄心頭之恨。小說在意識流的寫作結構下，把故事情節巧妙地融會在壹起，將壹個女人有愛有恨的心路歷程展現得淋漓盡致。但我疑惑的是，巖壁卻沒有沿著小說的道路有力地走下去，這真是有點讓人遺憾。
突然，我聽說巖壁又去大學裏讀書去了。巖壁遠離南陽文壇去專業化地讀書，這會給他提供更加寬闊和強大的文化背景。不論他將來回頭從事哪種樣式的文學寫作，學者化的寫作傾向都將深深地影響著他的壹生。
編輯：師紅蕾