兩條根本對立的認識路線是唯物主義反映論和唯心主義先驗論。
兩條根本對立的認識路線是指在認識的本質上存在著兩種不同的觀點。壹條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，即唯物論的反映論；另壹條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，即唯心論的先驗論。這兩種認識路線在認識論上存在著根本的分歧，涉及到對於主體與客體關系、意識與物質關系的不同看法。
唯物主義反映論認為，認識是主體對客體的反映，主張物質第壹性，意識第二性，認為意識是人腦對客觀世界的反映。它強調實踐的重要性，認為認識是在實踐基礎上或經過實踐對客體的能動的、創造性的反映。唯心主義先驗論則認為，認識是主體的思想和感覺對客體的先驗性認識，強調主體的主觀能動性。
在馬克思主義哲學中，堅持唯物主義反映論是科學認識論的基本原則，它強調實踐對認識的決定作用，認為認識是社會實踐的產物，是人類能動地改造世界的結果。唯物主義反映論是馬克思主義哲學的重要組成部分，對於正確理解和把握世界的本質規律具有重要意義。
總之，兩條根本對立的認識路線反映了對於認識本質和主體與客體關系的不同看法，唯物主義反映論和唯心主義先驗論是兩種不同的認識觀點。在馬克思主義哲學中，堅持唯物主義反映論是科學認識論的基本原則，對於正確理解和把握世界的本質規律具有重要意義。
唯物主義反映論的理論基礎是唯物主義。唯物主義認為物質是客觀存在的基本實體，意識是物質的產物，認識是主體對客體的反映。唯物主義反映論強調實踐對認識的決定作用，認為認識是在實踐基礎上或經過實踐對客體的能動的、創造性的反映。它認為認識是社會實踐的產物，是人類能動地改造世界的結果。