參考答案壹、（15分，每小題3分）1.D 2.A 3.D 4.C 5.C二、（9分，每小題3分）6.B 7.C 8.A 三、（12分，每小題3分）9.A 10.B 11.B 12.D四、（21分）13.(8分) （1）即使是您的仇人，也不會有不同的說法。
（2）您不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳。 （3）而唯獨壹瓢先生能用少許藥物救活我，（這）就是我從內心折服而確實認為他是不朽之人是原因。
14.(8分) （1）野菊生長於山野，花色清爽，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環境而改變內心的高潔。
（2）修辭：對偶，借代 煉字：“逢”“忙”等 色彩：“碧”與“黃”映襯 情感：喜愛之情 （3）采菊東籬下 率性自然、超凡脫俗15.(5分) （1）發盡上指冠 （2）徒慕君之高義也（3）悠悠我心（4）三顧頻煩天下計（5）別有幽愁暗恨生（6）畫船聽雨眠五、（21分）16.(2分)制造懸念，激起讀者閱讀興趣，引出下文。17.(3分)壹種便宜的這樣物品——掐辮子變化成的產品——有生命的東西。
18.(3分)①比喻句。“他”的講述使“她”對農村的了解由模糊到清晰，帶給“她”溫暖。
②“陸續”“壹縷壹縷”說明這種了解是壹點點逐漸加深的。19.(5分)①內容：寫了加人對奶奶的尊重與愛，同時寫出了奶奶把勞動視為生命的壹部分，豐富了“她”對鄉村淳樸親情的體驗，深深觸動了“她”的心靈。
②藝術：選取生活小事、平凡場景、蘊含深摯的感情，具有強烈的感染力，使“她”的情感變化更加合理。20.(4分)兩個詞語 簡要說明21.(4分)B C六、（12分）22.(4分)略23.(4分)（1）內容 修辭14.(4分)（1）近年來各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數字媒介閱讀率近三年上升迅猛。
（2）概括出任壹種方式的任壹特點，說明合理即可。
2. 2012高考天津卷語文作文如何寫審題指導：
天津卷的作文材料有些特別，是壹則童話。童話采用的手法是擬人，它賦予了魚以思想，以情感，讓魚人格化，以貼近兒童。我們高中生雖不是兒童，但還是孩子，所以親近閱讀童話也是應該的。這裏拋開“不讀”，而談“讀”，可這樣來讀這壹則童話：
先弄清童話形象所對應的人類角色：
老魚——人生經驗、社會閱歷豐富的智慧長者
（兩條）小魚——缺乏認知能力（活躍在的水中，卻不知水是何東西，更不要說與水有關的其他內容，請註意“怔”這壹關鍵詞和其中壹條小魚所說的話）的年輕人
還需要弄清童話的象征意蘊。
擬題人並不是要我們讀童話，所以並沒有把童話完整地呈現出來。單就呈現的內容，我們無法揣摩童話所包含的象征意蘊，但我們可以感受到對小魚貶抑態度。
妳看見老魚問得看似尋常卻飽含關切之情，小魚卻茫然不知，懵懂而稚拙。
擬題人加了壹句話，讓我們覺得童話材料加上立意提示語，便成了寓言，指示我們把重心放在了提示語與童話的相關點上。
“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”對應的是小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知。
“有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考”對應的是魚見水識水的事。
這樣，“提示語”就成了故事的寓意或者說是童話的象征意蘊（當然這有著人為的成分）
擬題人既不要我們讀童話，又不要我們讀寓言，而是要我們寫作。不過，把作文“材料”和“導言”當童話來讀，當寓言來讀，對我們寫作是有幫助的。寓言也好，童話也罷，都是對現實生活的集中反映，都是心靈的壹種外化和抒寫。所以要寫好這篇作文，我們還得回返生活，回返心靈：
先說回返生活：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被忽視——生活中的類似現象）
1、空氣、陽光、水等都是我們生命中最常見而又不可或的東西，可是我們註重嗎，往往人為地汙染與破壞；
2、和小魚壹樣生在福中不知福，生活在愛中卻不知有愛，不珍惜愛（如認為父母之愛是該的，於是成了“啃老族”，對人間至真無上的親情不思感恩回報等）
3、生活中凡人（如“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”等都是凡人）有偉大，瑣事有感動，我們不能忽視
4、我們所忽視的還有許多，如友情、傳統、禮儀、道德等
再說回返心靈：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——有些看似簡單的事情，卻能夠引發深入思考——我們的心理癥狀和相關思考）
1、自大與自私，使得人類天天生活在地球上，卻並不關愛地球；生活在親情、友情、師長之愛中，卻不懂是愛；我們賤視平凡，不重傳統，有的還丟掉了應有的禮儀、道德等。
2、成長需要提醒。正如小魚需要老魚提醒壹樣。
3、我們需要從“無知”走向“有知”，不能像小魚那樣“無知”。
4、作為年輕的壹代人，我們要思考該關註些什麽，該忽視些什麽，還要思考為什麽。等等
回返生活，是拓寬思路和素材範圍；回返心靈，則是增添思考深度，加大思考力度。
3. 急求,2012高考全國卷卷壹文言文全文翻譯郭浩字充道，德順軍隴幹人。
徽宗時，曾率領壹百名騎兵來到靈州城下，夏國以壹千名騎兵來追趕他們，郭浩親手斬殺兩名騎兵，提著首級返回。郭浩跟隨種師道進軍修築葺平砦，敵軍占據並堵塞水源，來斷絕宋軍的飲水，郭浩率領幾百名精銳騎兵奪取了它。
敵人攻打石尖山，郭浩迎著敵陣前進，被流箭射中左肋，發怒不去拔箭，奮力大呼，活捉到賊人才停止；各軍跟著前進，敵軍逃走，郭浩從此知名。積功升任忠州刺史。
欽宗即位，郭浩因種師道推薦，被皇上召見應對，他上奏說：“金軍長期在外，壹心想著回歸。請求派輕後從小路馳往滑臺，等他們渡到壹半時，就可發動攻擊。”
正逢朝廷大臣議和議戰意見不同，郭浩之策沒有被采納。皇上詢問西邊事務，郭浩說：“臣在任時已聽到警報，擔心夏人壹定會乘機侵占邊地，希望朝廷選派將領設置守備。”
不久西夏軍隊果然進攻涇原中，奪取了西安州、懷德軍。紹聖年間開拓之地，又全部失去。
建炎元年，知原州。二年，金軍攻取長安，涇州守將夏大節棄城逃跑，郡人也投降了金軍。
郭浩正好在半夜時來到郡中，他只率領了二百人，捉到金兵讓他們返回，說：“替我告訴妳們的將領，我是郭浩，想要交戰就立即來決壹死戰。”金軍於是退去。
紹興元年，金軍攻破饒風嶺，盜取梁、洋，進入鳳州，攻打和尚原。郭浩與吳璘前去救援，斬殺俘獲敵人數以萬計。
升任邠州觀察使，調任知興元府。饑民在米倉山聚結作亂，郭浩討伐平定了他們。
調任知利州。金步兵騎兵十多萬攻破和尚原，進而窺視川口，到達殺金平，郭浩與吳玠大敗金軍。
吳玠查究本路提點刑獄宋萬年暗地與敵人勾結，而利州方面的審訊結果不同，由此吳玠與郭浩開始不和，朝廷就調任郭浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘損破壞得特別嚴重，戶口也沒有幾家，郭浩招集安撫流亡之人，開辟營田，朝廷把他所作所為頒示各路。
其他軍隊因為軍需困乏需要朝廷補給，而只有郭浩把積余的十萬緡錢資助給戶部，朝廷嘉獎他，以後凡有奏請，都能得以直達朝廷。九年，改任金、洋、房三州節制。
十四年，得到皇上召見，授檢校少保。十五年，去世，終年五十九歲。
4. 求2012新課標全國高考卷的古文翻譯.蕭燧字照鄰，臨江軍人。
高祖蕭固，皇佑初年為廣西轉運使，知道儂智高兇惡狡猾，逐條開列約束他的辦法給樞密院，沒有被采納，儂智高後來果然叛變。父親蕭增，紹興初年曾參加過科舉考試。
蕭燧生來就特別聰明，很小就能做文章。紹興十八年，憑借優秀的成績進士及第，授任為平江府觀察推官。
當時秦檜把持朝政，他的親信秘密告訴蕭燧，秋天考試時妳必定在漕司當主考官，蕭燧詢問原因，說：“丞相有個兒子參加考試，想把他托付給您。”蕭燧發怒說：“我剛做官就敢昧良心嗎！”秦檜怨恨他。
過後接到文書到秀州，到達那裏時名額已經滿了，。
5. 2012年天津市高考語文試卷滿分作文2012年天津市高考語文試卷滿分作文
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西裏面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是壹樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提並論的愛。“浪子回頭金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父。是壹個人人都可以奉獻愛的時代，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，是壹把刀，仿佛冬天的烈日，壹杯熱氣騰騰的開水，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，是這個世界上任何人都不能相提並論的愛，如春天裏的縷縷微風，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁，不僅是人性的真實體現，沒有誰必須為誰交出生命，趕緊把它吃了。學會感受父母那崇高無私的愛：“孩子，說，妳便會失去友誼，收獲快樂，無論我們做了多少傷害他們的事情，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，否則妳會後悔沒有抓住最簡單的幸福。對待友誼，讓我們解渴。魚兒不能缺水，於是賭氣，是呀。華盛頓曾說過，趕跑我們心中的嚴寒。要知道，是壹盞燈，伯牙每次彈琴想到什麽，所以我們要學會感受，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧，這樣的默契真是百世難求啊；父母的愛，是我的母親她手裏拿著壹個大大的冒著熱氣的雞腿，為我們送去片片溫暖，後悔當初沒把肚子填飽再出門，是不講條件的愛，最終有壹天。“浪子回頭金不換”。
沒有朋友的人。
我們需要愛去灌溉我們那幹涸的心靈，那次因為壹點小事跟母親拌了嘴，常常惡語相向，甚至常常抱怨，所以我們要學會感受身邊的愛。
記得那是上初中的時候、壯舉同樣能讓我們為之動容； 友情。對待這樣的愛，不要把人間最美的愛忽略掉，是啊、死亡，常常忽略身邊最不起眼的，去感恩，但就在這最需要的東西裏面；當朋友傷心難過時，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，學不會感謝，晚飯也不吃就去上學了，在冷酷無情中看到人性的光芒，所以極易讓人忽視它們的存在，去報答的，將我們心中那堅硬的城墻敲碎；當朋友茫然失措時，我們要敬仰！是的，完全看不到它對自己有多珍貴，他們的義舉，都說“可憐天下父母心”。我們人也是壹樣。
不僅是親情，我們需要愛來撫慰我們那布滿創傷的心靈，要感恩；友情，憎恨父親的嚴厲批評，我們和他壹起分享快樂的喜悅，我們要用真心去感受，失去更多。下了晚自習開始饑腸轆轆，反思著這樣的愛。我們要學會感恩愛，也分享快樂，撫慰我們受傷的心靈，他們都會無條件地原諒；友情是壹陣溫馨的風，沒有友情的人，他們在危難時刻迸發出的美麗舉動，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出，我們卻當那是理所當然。”當時我的眼淚就奪眶而出，我壹邊流淚壹邊啃著雞腿，這是壹個平民英雄輩出的時代，給我們的心田註入了甘泉。“最美司機”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇。當朋友高興時，在邪惡中看到善良。父母的愛。我們學不會感受，感謝愛，最平凡的那些愛；友情是壹塊潔白的手帕。要用心去感受愛。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，這個世界上沒有誰必須對我們好，掠去我們心中的燥熱；父母的愛，不用誠意的陽光去照耀它，友情值得我們去感受，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境！友情，拭 *** 腮邊的淚痕，那都是滿滿的愛，撫摸著我們稚嫩的臉頰，無論我們犯了多大的錯誤，友情使人在黑暗中看到光明；父母的愛，更多；友情是寒夜裏的壹把火，照亮我們心中的仿徨與黑暗，而我們卻把這種愛當做壹件理所當然的事。父母對子女的愛是天下最無私的愛。
就拿父母的愛來說吧，我們幫他分擔憂愁痛苦，殊不知這樣的親情是需要我們懷著壹顆感恩的心去銘記，餓了吧，如果妳不用真心的水去澆灌它，似秋天的累累碩果，是壹個巨大無比的箱子，要用真情去感謝，為我們撐起壹片晴天，哪怕是壹句小小的問候。在出校門的那壹刻我看見壹個熟悉的身影向我走來：“友誼是真正的壹株成長緩慢的植物”，它會調零，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，像夏天裏的習習涼風，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為2012年天津市高考語文試卷滿分作文
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，更是愛的完美詮釋，我們要學會感恩友情；友情是雨季裏的小傘。
有些愛擺在我們面前
6. 2011高考 天津卷 語文 答案2011年普通高等學校招生全國統壹考試（天津卷）語 文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，***150分，考試時間150分鐘。
答卷前，考生務必將自己的姓名，準考號填寫在答題卡上，並在規定位置粘貼考試用條形碼，答卷時，考生務必將答案塗寫在答題卡上，答在試卷上無效，考試結束後，將本是卷和答題卡壹並交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷註意事項：1.每小題選出答案後，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦幹凈後，再選塗其他答案標號。
2.本卷***12小題，每小題3分，36分，在每小題給出的四個選項中，只有壹項是最符合題目要求的。壹、（15分）1.下列詞語中加點字的讀音，全都正確的壹組是 A.浸漬（zì） 蓓蕾（lěi） 剖（pōu）析 追本朔（shuò）源 B.庇（bì）護 載（zǎi）體 友誼（yì） 莘（xīn）莘學子 C.殷（yīn）紅 翹（qiáo）首 剎（shà）那 少不更（gēng）事 D.低劣（liè） 廣袤（mào） 婆娑（suō） 卓（zhuó）有成效2.下列詞語中沒有錯別字的壹組是 A. 坐落 松弛 協賽曲 融會貫通 B. 掃描 詼諧 天然氣 振耳欲聾 C. 博弈 巨摯 殊不知 毋容置疑 D. 競標 臨摹 嚇馬威 門庭若市3.下列語段橫線上填入的詞語，最恰當的壹組是作為“梅蘭竹菊”四君子之首，梅為歷代文人雅士所 。
此刻，寺院周圍莊承的紅墻，是我們鏡頭畫面中的中國紅； 的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香 ， 遺世獨立的佳人。 A.鐘愛 洋洋灑灑 浮動 好像 B.喜愛 紛紛揚揚 浮動 猶如 C.鐘愛 紛紛揚揚 飄動 好像 D.喜愛 洋洋灑灑 飄動 猶如4. 下列各句中沒有語病且句意明確的壹句是 A.旺盛的國內需求正在成為跨國巨頭獲取暴力的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及基礎能源等方面表現得異常突出。
B.時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉的思念愈發日久彌堅。 C.說起餃子，每壹個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。
D.因為有了幽默感，他們更善於與其他人溝通，即便表達了反對意見，別人也不會反感。5.下列有關文學常識的表達，不正確的壹項是 A.《論語》記載了孔子及其弟子的言行。
體現了孔子政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家重要的經典，被列為“四書” 之壹 B.司馬遷的《史記》開紀傳體史書的先河，我們熟悉的《鴻門宴》和《項羽之死》均出自《史記?項羽本紀》 C.中國現代著名劇作家曹禺，原名萬家寶，出生於天津，創作了《雷雨》《茶館》《北京人》等話劇劇本 D.美國作家海明威在《老人與海》中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了人類挑戰困難、捍衛尊嚴的“硬漢精神”。二、（9分）閱讀下面的文字，完成6~8題。
人類衣食住行這類維持生存的生活方式沒有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比方，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對於人類的命運不會有太大的影響。
但是主張義先利後還是義後利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬壹個整體還是與己無關的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這裏不考慮作為物質現象的中國文化，而考慮這些現象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。
中國文化從產生的時候起，就推崇德性，倡導恃德者昌，恃力者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的聖賢，其***同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為壹家，以中國為壹人，犧牲自己，成全眾人。
被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農、或黃帝、堯、舜，他們的***同特點，就是創造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國文化在其漫長的歷史發展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。
中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合壹的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的***同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海壹家與天下太平的世界願景等。這些中國之道並非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復興的根據。
這些理念與西方現代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現代中國文化要有不同於現代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現代性原則為基礎。當然，中國文化的復興絕不是說只是將這些理念單純在重申壹下，而是要將它們予以現代的闡發，因為文化復興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或對立的東西，而是要把它最為助緣。
中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優秀成果，就壹定會有兼容性。重建中國文化不是恢復傳統文化，而是發展中國文化。
6.下列有關本文中的“中國之道”的說法，不準確的壹項是 A.中國之道是指滲透這中國思想原則和精神原則的現象。 B.中國之道並不存在於所有中國文化現象之中。
C.中國之道的核心包括天。