撒谷豆和撒帳 ，都是我國舊式婚禮進行中的主要節目。
舊式婚禮中，是凡女子臨上花轎之前，必請壹位全福太太手拿米鬥或簸箕，將米谷和豆子到處撒播，尤其是花轎的裏裏外外都要撒播到。當花轎到達男方家門前，新娘下轎進門時，也有人照樣撒播，此即“撒谷豆”。婚禮完成後，壹對新人並肩挽臂步出婚禮禮堂時，觀禮的親友紛紛拿起預備好的谷豆、花瓣迎著新婚夫婦撒去，借以取笑，並示賀喜之意。
撒谷豆的習俗，在兩宋時代已相習成風。趙翼在《陔余叢考》中引《知新錄》說，“以麻豆谷米禳之，則三煞可避。”宋時高承在其所撰《事物紀原》中解釋說：“三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入，犯之損尊長及無子……但以谷豆與草禳之，則三煞自避，新人可入也。”與其說這是漢族文化傳播的結果，不如說這是出自人類的***同心理和信念。不過因地區不同，所撒的內容也不同，但壹定是糧食，或其他植物的種籽。
撒谷豆的古風，到宋代的江浙地區演變成為撒“護姑粉”。“護姑粉”與撒谷豆的性質雖不同，其作用則是壹樣的。撒谷豆的作用是飼羊、雞、牛三煞，叫它們忙於啄食，無暇危害新娘；護姑粉的作用則是迷蒙三煞的眼睛，因而無法張目肆虐。
與撒谷豆不同，撒帳的意義則在於祈祝多男。尤其是，撒谷豆的時間是在新娘初出娘家及初入婆家之際；撒帳則是在新娘到了婆家，行過婚禮，進入新房時的舉動，且撒向床內，故名“撒帳”。據趙翼說，“撒帳實起於漢武帝。”他於李夫人初至時，叫宮人遙撒五色同心花果，並以衣裾盛之，說是多得多子也。唐中宗時，鑄撒帳錢，重六銖，文樣“長命富貴”，每十文系壹彩絳。可見唐人的取義不再在於祝多子，而是向新人祝福。
撒帳的習俗由古傳承至今，所撒的果子也是千變萬化，五花八門，但始終不離祈子的宗旨。雲南昆明用瓜子、松子、蓮子、白果子、棗子五種果子，意為“五子登科”。 蘇北水鄉則盛行由民歌手主持撒帳，其時歌手捧著滿滿壹淘籮花生果、核桃、桂圓、棗子、芝麻糖塊，壹邊唱著《撒帳歌》，壹邊將果子撒在喜床四角，再撒給賀喜的客人，撒得滿房滿地都是喜果，意為喜慶祝賀和對新人的良好祝願：棗子寓意“早生貴子”；桂圓寓意“團團圓圓”；花生寓意“男孩女孩插花著生”；糖塊寓意“甜甜蜜蜜”。(2011-0917 08:19 揚州晚報)
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醮子禮
中國傳統婚禮中新郎到新娘家親迎時新娘家也有 醮子禮 ，莊重且有儀式感，不再是以往的破門而入，奪門而出。它是父母之命在大庭廣眾之中的確認。是男方對女方家人的尊重，是新人對父母、族群及來賓的尊重和感恩。
傳承中華傳統婚禮文化，發展現代婚禮事業，“新六禮”傳承人——襄陽大勇哥！
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結發夫妻
早在周代就已有“ 五禮” 之說，祭祀之事為 吉禮 、冠婚之事為 嘉禮 、賓客之事為 賓禮 、軍旅之事為 軍禮 、喪葬之事為 兇禮 。這其中，嘉禮又包括 冠禮和婚禮 ，而冠禮就是我們現在所說的成人禮。古時男子成年的年齡是16歲，女子成年是14歲。在成年前，男孩兒女孩兒頭發都是披散的，只有在成年之時才會將頭發盤結起——即結發。因此，古人將結發看作人生的第壹次，而“結發夫妻”所指實為原配夫妻。
何為 結發禮 。古人認為“發為血之余”，頭發是血脈的延續。因此，當原配夫妻中的壹人不幸離世，生者會將自己的頭發和逝者的頭發分別截取壹段，綰在壹起表示紀念，稱為“合髻禮”。此外，合髻禮在唐代還被演變為男女私定終身的壹種形式。唐女子晁采為情人寫了壹首《子夜歌》：“儂既剪雲鬟，郎亦分絲發。覓向何人處，綰作同心結。”說的就是“合髻”。
宋代後期，倒是在婚禮上出現過合髻禮，孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“男左女右，留少頭發，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類，謂之合髻。”但因不合古禮，所以頗受責備。歐陽修《歸田錄》就曾提到：“劉嶽《書儀》，婚禮有女坐婿之馬鞍、父母為之合髻之禮，不知用何經義，固不足為後世法矣。”而司馬光《書儀·親迎》也曾提到：“今世俗有結發之儀，此尤可笑。”司馬光所說的結發，指的正是合髻。自宋代以後結發禮就從未在婚禮中出現。
此外，中國的婚禮歷來都忌諱出現金利之器，特別是截取頭發用的剪刀，更是會讓人聯想到血光之災，這也是 結發禮不應出現在婚禮中的原因 。
自古以來，中國的婚禮典制尊崇的都是周代的周禮和宋代的朱子家禮，而兩者均未在婚禮的闡述中提過“合髻禮”。現代人既然要做中式婚禮，特別是漢唐婚禮，那就應該深入學習和了解傳統婚俗文化，切不可將不該出現在婚禮上的環節強加在儀式之中！
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茶禮
是我國古代婚禮中壹種隆重的禮節。原來出於古人對茶樹習性的認識，以為茶樹只能從種子萌芽成株，不能移植，因此把茶樹看作是壹種至性不移的象征。所以，民間以茶作為男女訂婚的茶禮。
“ 三茶禮” 舊時多流行於江南漢族地區，壹般有兩種說法。壹種是訂婚時的“下茶”，結婚時的“定茶”，同房時的“合茶”。另壹種特指婚禮時的三道茶儀式，即第壹道百果；第二道蓮子、棗子；第三道才是茶。吃的方式也有講究：第壹道、第二道是接杯之後，雙手捧著，深深作揖，然後將杯子與嘴唇觸碰壹下，即由家人收去，第三道茶作揖後才可以飲。