“甲申年”說《甲申三百年祭》
謝保成主講的講座
謝保成 男，中國社會科學院歷史研究所研究員、博士生導師、中國郭沫若研究會副會長。主要從事中國史學史研究與郭沫若研究。主持編寫中國社會科學院重點課題《中國史學史》，並承擔中國社會科學院重大課題《郭沫若年譜長編》的編寫等任務。
郭沫若先生是我國傑出的馬克思主義史學家、詩人、戲劇家、翻譯家、古文字學家。1919年發表《女神》，成為白話詩創作的開拓者，上個世紀20年代末以唯物主義史觀為指導，運用甲骨文、青銅銘文，開創了馬克思主義史學研究的新天地。今年是“甲申年”，上壹個“甲申年”（1944年），郭沫若先生撰寫了壹篇史論《甲申三百年祭》，在當時中國政壇和文化思想界，激起壹場“軒然大波”。
壹、《甲申三百年祭》的主要內容：通過崇禎皇帝、李自成、李巖三個人物勾畫出當時的歷史事變。
1、“祭”明亡，始終以“流寇”與明室的對立為基點，歸納了明亡的主要教訓（崇禎很想有作為，但辦法始終是沿著錯誤的路徑在走；君非亡國之君，臣皆亡國之臣；饑荒迫使民眾“相聚為盜”，饑荒和盜賊由政治促成；地方官昏庸，逼迫善良成“匪賊”，民眾苦兵，促成以“寇 ”來“剿兵”）；
2、敘李自成領導農民軍從潛伏商洛山到攻陷北京、覆滅明室的過程，並用了近半的篇幅寫李巖其人、其事；
3、“祭”農民軍失敗，差不多以李巖、牛金星的對立為主線，總結了四條深刻教訓（過分陶醉過大的成功，近在關外的大敵全不在意，用人“有親有疏”，代表農民利益的運動遲早會變質）。