退溪學與栗谷學進行對比如下：
韓國的退溪學最早來自中國的朱子學。
朱子學對外影響：
朱子學於13世紀20年代就開始傳入與中國鄰近的日本、朝鮮及越南等國，由於這幾個國家當時的社會結構與中國基本相似，因此朱子學在傳入後不久便融入了當地文化。
14世紀至16世紀，日本朱子學擺脫了禪學的束縛，並與原有的神道相結合，走上了獨立發展的道路，出現了專門研究朱子學的儒家學派。
後來江戶時代的德川幕府為了維護其封建統治，更是把朱子學奉為“官學”。從此，朱子學在日本進入了鼎盛時期，朱子學不僅作為修身齊家的理論，而且成為治國平天下的武器。
明治維新之後，許多日本思想家為了解決資本主義帶來的各種社會問題，繼續潛心研究朱子學。
以尋找實現“道德之教”的良藥。1890年，日本天皇公布了《教育敕語》，確立了以儒家道德思想為主要內容的國民道德教育方針，這標誌著朱子學在日本已逐漸融入資本主義意識形態。
朱子學最初傳入朝鮮緣於移民，但其在朝鮮的主要渠道卻是靠兩國官方學者和學術機構的相互往來。15世紀初至16世紀中葉是朝鮮李朝時代的鼎盛時期，在統治階級的倡導下，朱子學在朝鮮取得了長足的發展。