天地間的詩句如下：
古詩十九首·其三
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫。
這首詩，講的是兩個底層士人，處在（東漢晚期）亂世之中時的壹種人生觀，或者說是壹種被迫接受了無所作為的命運後的壹種看開了的人生態度。最近壹直覺得，這才是大多數人的人生！
這兩位底層士人，可能是相約壹起遊蕩吧，壹起縱覽山水。他們看到山丘上的青青松柏，看著溪水中的磊磊澗石，這些都是天地間久久長存並且始終不變的事物。和它們比起來，我們人啊，就像是天地間的遠行客壹樣，只不過是寄寓在這人世間，徒然地走壹遭，很快還是要歸去的。
春秋戰國時期百家爭鳴中的《屍子》裏面有壹句話：“人生於天地之間，寄也。寄者固歸。”《列子》裏面也說：“死人為歸人，則生人為行人矣。”這幾句就有壹種，“看清了人生本質後的壹種悲哀，但悲哀之後便是另壹種豁然了，無所謂了，還不如及時行樂吧！”
這兩位底層士人也正是這樣，妳看他們在詩中說的，“鬥酒相娛樂，聊厚不為薄”，“鬥酒”就是只有壹鬥，形容很少。而且這酒還不是什麽好酒，是薄酒，但是這倆人也不嫌，只要能在壹起歡娛，這薄酒也能喝的如“厚酒”壹般歡快。
“驅車策駑馬”以下的內容，是說這兩人駕著老馬拉的車，就像是現在的開了很多年的爛二手車壹樣，在洛陽與南陽壹帶兜風。洛陽是東漢的京城，“宛”是指南陽，是東漢開國皇帝光武帝劉秀發跡的地方，在當時稱為南都。那麽洛陽和南陽，就有點類似於現在北京和上海的意思。
這兩人就在這兩座繁華大都市之間浪來浪去。洛陽的高樓大廈啊，那真是相當氣派；那裏面的達官貴人啊，也只和門當戶對的人來往。京城的大道旁，羅列了許許多多的小巷，那裏面全都是王侯貴族的宅邸。