很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下方請允許我代表正方進行總結陳詞。
首先，由我進壹步闡述我方的論點，我方並不否認外界的要求會對我們產生壹些影響，但它只能作為壹個產考，它並不能最終決定我們的意誌，因為壹個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內心的聲音。
在開篇立論時我方壹辯就給聲音下了壹個明確的標準，人要忠於內心的聲音，那裏的聲音指的是“有利於社會發展要求的，不違背道德底線的，與社會達成***性的原則、信念和意識。”
如果壹個人想主宰自我的人生，就務必聽從自我內心的信念與原則，我們每個人心中都有自我的想法，壹件事情，都有自我的思路和觀點，什麽是正確的，什麽是不正確，因此遇到事情，不要因為別人的話而改變自我的想法。愛因斯坦說：“壹個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動。”
在辯論過程中我方透過超多的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質自投汨羅江、錢學森不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命，從古代到現代，從國內到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——人要忠於內心的聲音。
因此每個人都應有正確的原則，堅定的信念作為自我的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。
縱觀整場辯論賽，我方壹不留意攥住了對方辯友的9大問題，但由於時間有限，下方我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。
1、定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠於能夠的誤解為參考。
2、偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。
3、以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，壹葉障目。
4、惡意逃避：對方反復對XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?
5、斷章取義。
6、顛倒主體。
戰國時期的孟子曾說過壹句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”如果壹旦妳不能堅持自我的意見，不敢堅持自我的想法，太過於在意外在的想法和要求，結果只會在眾人的意見面前迷失了自我，不明白自我是誰。
應對忠於外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學還能告訴大家人要忠於外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的壹句話來與對方***勉：壹個沒有原則和意誌的人就像壹艘沒有舵和羅盤的船壹般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自我前進的方向。