傅說是我國殷商時期著名的政治家、軍事家、思想家及建築科學家，他的故事具體如下：
傅說原是傅巖地區的築墻奴隸，後來因為商王武丁夢見壹位能輔佐自己治理國家的聖人，醒來後便命人根據夢中的印象畫出圖形，在全國範圍內尋找這位聖人。最終，武丁在傅巖找到了傅說，認為他是夢中那位能輔佐自己治理國家的聖人，於是將他提拔為宰相。
傅說擔任宰相後，輔佐商王武丁治理國家，使商朝出現了歷史上有名的“武丁中興”的輝煌盛世。他為國家做出了卓越的貢獻，留下了千古不朽的《說命》三篇。在《說命》中，傅說提出了“知之非艱，行之惟艱”的名句，被後人廣泛傳頌。
傅說的壹生充滿了傳奇色彩，作為奴隸出身的他，憑借著自己的才華和努力，成為了商朝至高無上的權臣大宰相，贏得了後人的敬仰和尊崇。據正史典籍、近年考古發現及傅氏早期家譜等文獻記載，傅說還是中華漢族傅氏家族的始祖。
對傅說的評價
傅說是商王武丁最主要的輔相：他對商王的諫諍言論，大膽潑辣，精辟深刻，成為商王治國的座右銘；特別是他親自實踐，輔佐商王發展生產，改善民生，富國強兵，傳達王命，調兵遣將，征伐常來侵擾的周邊遊牧部落和氏族、方國，擴大疆土，四方歸服，成為商朝歷史上最強盛的時期。
傅說以他思想理論的精辟深刻和行政實踐的光輝業績，成為我國歷史上最早的“聖人”。他與東周時代歷來被尊為“聖人”的孔子，在上古三代壹前壹後、壹西壹東，各自以其特有的人格魅力和突出貢獻，在當時及後世產生廣泛而深遠的影響，他們都是中華民族優秀文化的傑出代表。
長期以來，由於傅聖的歷史資料比較分散，研究和宣傳不夠，特別是古文《尚書》的冤假錯案影響深廣，使傅聖事跡的宣傳更增添了阻力。如今，學者們稽古鉤沈，正本清源，讓中國歷史上最早“聖人”的思想理論和治政業績大白於天下，這應該是很有意義的。
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