在天文學中，人們將太陽劃為“恒星”，將地球劃為“行星”，而又將月亮劃為“衛星”。
神話傳說裏，人們將太陽稱為太陽神，也將月亮稱為“月亮神”。
關於太陽和月亮來歷，民間或神話故事裏，流傳著兩種說法：壹是盤古開天辟地之後，身體各個部位幻化成了世間萬物，其中，左右化為太陽，右眼化為月亮。
另壹個說法是上古時期，太陽和月亮是天帝與他的兩位妻子常羲、羲和所生。
《山海經》裏流傳有天帝有10個太陽之子，12個月亮女兒。這也才有了“羲和沐日”、“常羲沐月”、“後羿射日”、“乘六龍，羲和駕日”等生動有趣的神話故事。
每到壹年的8月15仲秋之夜，民間的百姓都會在家中的院子裏設下香案、對月遙祝，希望美麗善良的嫦娥仙子，能夠保佑家人團團圓圓、吉祥平安。
“源易緣”註意到，“8月15拜月亮”的習俗，多與嫦娥仙子有關，就以為嫦娥仙子是月宮的主人。
事實上不是，為何民間還因此又留下“男不拜月”的說法呢？
結合民間習俗和傳統文化，我們就來談壹談這個話題。
當然這個說法，只是《山海經》裏記載的壹個故事。
12個善良的月亮女兒，想為百姓們做些事。母親常羲從善如流，就為女兒們爭取了輪流值月的公差。
“月亮女神”們溫柔皎潔，為夜幕中的大地送去了光明和安全感，也為夜晚中的百姓們送去了溫馨和遐想。
身為“月亮女神”的母親，常羲還常在月宮中為孩子們“洗澡沐月”。月亮女神稱為“月宮主人”名符其實吧！
《尚書·堯典》中稱：日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗地宗，合為“六宗”。
古典又講，六神，即六宗之神。祭日於東，祭月於西，以別內外，以端其位。
中國的傳統文化《周易》中，認為，太極陰陽化為四象，其中分別有：少陰、少陽、太陰、太陽。
於是，道教神話傳說裏，就有“太陽星君”和“太陰星君”兩位神仙。
其中的太陰星君，又被稱為“月神娘娘”，“太陰娘娘”、“月姑”等。
“源易緣”查閱資料發現，太陰星君，早在嫦娥奔月前已出現，是壹位絕世美人。
在三界神話故事裏，太陰娘娘是壹位神秘卻又倍受佛、道、儒聖賢們尊重的壹位神仙。
《西遊記》裏，羈傲不訓、敢作敢為的齊天大聖孫悟空，在與月宮中玉兔精壹番打鬥後，見到前來為玉兔說情的太陰星君，變得畢恭畢敬，說話也客氣禮貌了很多。
相傳，8月15日是太陰星君的誕辰祭日。民間對月亮神的祭拜習俗，也正是源於太陰星君。
由於太陰星君是位絕世美人，又是單身女性。
在講究“男女授受不親”的古代，古人就認為，男人拜月，有些不便。
由於太陰星君和太陽星君，代表的是“四象”中的極陰、極陽，陰陽不交不合，不符合古人所講的“陰陽交泰”吉祥之象。
因此，古人認為：男人拜月，要麽有不便之嫌、要麽有不吉之象。
當然，男不拜月的禁忌習俗，是在古代嚴格的禮法和古人的封建思想體系中形成的。
在當今開放和諧的年代，如果您想拜月，只管心悅誠服、虔誠地去拜。
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