吳承恩老先生筆下的《西遊記》，可以算得上是壹部熔鑄了儒釋道三種思想融會貫通的著作，在絕大多數讀者朋友們的眼中，這本明清著作涉及到的各色人物當中，如來佛祖和菩提祖師，以及其余個別人物都是常人所難以想象的人物，就算壹整本《西遊記》通讀下來數遍，恐怕我們也不了解菩提祖師的基本身份，和如來佛祖的真正實力。
在絕大多數人眼中，生性頑劣的孫悟空同時具有著聰穎天資，在此基礎之上，孫悟空有幸到達西牛賀洲拜在了菩提祖師門下，短短時間之內，孫悟空便具備了大鬧天宮的本領。單單憑借此點，菩提祖師的真實身份依舊引得很多人深思；反觀大鬧天宮之後的孫悟空被如來佛掌壓在了五行山之下，看似如來佛祖，只是輕輕地翻動壹下手掌便將這生性頑劣的猴頭順利制服，但其實如來佛祖在制服孫悟空的過程當中也是頗費心力的（至於這壹說法僅僅代表我個人觀點，因為如來佛祖想要壹心制服孫悟空的話，那麽便不必費過多口水將孫悟空引到圈套當中，進而再將其翻雲倒海般地壓在五行山下）。
“壹日為師，終身為父”從石頭縫裏蹦出來，再到最終成為鬥戰勝佛；從孫悟空學成歸來，再到最終回到花果山，不管怎麽說，孫悟空都是應該回到西牛賀洲拜訪恩師的。雖然孫悟空在學成之後、告別菩提祖師之時，菩提祖師曾明確嚴令孫悟空“此番前去，不要向任何人提起為師，日後也不要再行回來拜訪”！那麽孫悟空當真在之後的時光裏再也沒有回來過西牛賀洲，再也沒有回來看過菩提祖師的面容。
其實吳承恩老先生設計如此情節，更為讀者和觀眾對菩提祖師的神秘身份掩蓋了壹層薄紗，既然菩提祖師決定教授孫悟空法術，那麽為何告別之時卻嚴令要求不讓孫悟空回來探訪呢？其實站在菩提祖師的角度上來看，他之所以不讓孫悟空回來探訪他，以及不讓孫悟空和別人提起他，直接目的就是不想讓如來佛祖知道他的存在，而且根據菩提祖師的高強法力，他也壹定算出了孫悟空之後的前途經歷，既然如此，他又怎麽可能會讓孫悟空向別人提起自己呢？
身為法力無邊的老神仙，壹向低調是他們為人處世的基本標準，雖然菩提祖師教授了孫悟空法力，但他之後仍然不想管孫悟空的事情。因為冥冥之中自有定數，況且孫悟空之後走的是成佛的道路，而菩提祖師本身亦佛亦道，和如來佛祖這類人比起來，菩提祖師還是會選擇不問世事、潛心修煉的。因為比起西天領袖的如來佛祖而言，菩提祖師更加隱忍且不問世事。
對於生性頑劣的孫悟空而言，他之所以履行了他對師父的承諾“從告別西牛賀洲的那壹刻，便再也沒有回去探望過師傅，當然也沒有和常人提起過關於師父的任何壹個字眼”，由此我便可以大膽推測：孫悟空絕對已經深知菩提祖師的內在實力和高強法力，如果孫悟空膽敢違背對師父許下承諾的話，那麽孫悟空恐怕真的要掂量掂量自己的性命了。再者，從情義角度上來說，“壹日為師，終生為父”的夾雜著儒學味道的思想也被孫悟空時刻秉持著……
菩提祖師法力極有可能在如來佛祖之上可以肯定的壹點是：菩提祖師預料到了孫悟空之後的命運造化，反觀如來佛祖，恐怕唐僧師徒四人成功到達西天大雷音寺取得真經之時、孫悟空被封為鬥戰勝佛之時，如來佛祖都沒有猜出孫悟空的師傅是菩提祖師，但在原著當中有明確暗示，或許如來佛祖。只是猜出了孫悟空和三之中其他神物、妖物有所本質不同：
《我佛造經傳極樂·觀音奉旨上長安》提到：“我以甚深般苦，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，壹無所有。顛伏乖猴，是事莫識。名生死始，法相如。”
通過這段話的描述，看來如來佛祖當時在將孫悟空壓在五行山下之後便有了切身的體會，把以上這句話翻譯過來的意思大概就是：我佛如來早已遍觀三界，他早就料到自己的肉身以及思想都會歸於虛無，但在他降服這猴頭之後的感受卻令他出乎意料，因為通過這件事情，他明白了生死的意義，在生死意義的基礎之上，他也明白了原來這世間還有比佛法更深層的奧義。
如來佛祖的這番切身體會，表面上看似只是壹番簡單言論，但其實內在卻含沙射影的突出了孫悟空本身的實力和孫悟空背後的勢力。如來佛祖是什麽級別的壹個人物？如今竟然在降伏孫悟空的過程當中體會到了超出三界之外的某種感受，而且不知道大家有沒有想過這樣壹個問題：既然孫悟空犯下如此彌天大禍，那為何如來佛祖不徹底讓孫悟空伏法呢？難道只是因為佛教思想的“救人壹命，勝造七級浮屠”嗎？我們可以直觀看到的是，五百年之後，如來佛祖和觀音菩薩給唐僧師徒安排了壹次“說走就走的旅行”，在這個艱難改造的過程當中，在觀音菩薩的精密安排之下，犯有罪過（罪孽）的唐僧師徒幾人踏上了“路漫漫其修遠兮”的勞動改造道路……
當然也有這種可能，如來佛祖在和孫悟空交手的過程當探知中到了孫悟空背後菩提祖師的身影，明白了菩提祖師對孫悟空的別有深意。因為在菩提祖師心目當中，他在短時間之內也只是教會了孫悟空神通廣大的本領，但卻沒有真正改掉孫悟空生性頑劣的猴性，如果繼續留在他這西牛賀州的壹方道觀之中繼續修行、而不讓他出去體會三界百態的話，唯恐會毀掉孫悟空的前程。倒不如將孫悟空放開，放他出去闖壹闖。而且我可以確定的是，既然菩提祖師決定放孫悟空出去，那麽必然也就料到了之後，孫悟空和神界、佛界的交涉，以及最終成為鬥戰勝佛的完美結果。
亮郎說“謹遵師父囑咐”是孫悟空壹貫而終堅持的原則，不論是為了自己的前途命運，亦或是為了保護師父菩提祖師，孫悟空依舊選擇了不能泄露！西天取經路上歷經的九九八十壹難，想必菩提祖師也都看在眼裏，相對比之下，如來佛祖和觀音菩薩這類佛界之人也都看在眼裏。
但菩提祖師和如來佛祖二人對孫悟空這壹路走來的修行和改造所秉持的心態是不同的，對孫悟空有偏愛之心的菩提祖師看到孫悟空有如此修為，那內心當中定然是興奮不已的；對孫悟空有芥蒂之心的如來佛祖，在看到孫悟空成功晉升為鬥戰勝佛之後，內心當中湧現出來的恐怕只是壹種“浪子回頭金不換”的自然感情吧！
孫悟空這壹路走來，我們可以理解為是如來佛祖提前給孫悟空制定好了的路線，因為在這九九八十壹難當中，每當孫悟空遇到了棘手之事，總是會前往神界和佛界尋求幫助，而每每尋求幫助，神界和佛界總是會極盡完美的幫助孫悟空解決這番磨難，故而我說孫悟空的這條改造之路是如來佛祖已經提前制定好了的。
但在如來佛祖之前，我想菩提祖師也已經給孫悟空制定好了道路，而且在菩提祖師為孫悟空量身制定的這套計劃當中，如來佛祖也在其中。由此來看，想必大家也就知道菩提祖師和如來佛祖二人之中，究竟誰又更勝壹籌呢？