主題：“樸”字的音(1)
版權所有：了了齋 原作
提交時間：08:52:37 08月07日
[按] 我本來也是跟兄壹樣，想等方言的材料說明這幾個音的關系。看來不容易。也許大家和妳我壹樣，都是平時只用“樸素”的音，其它的音是從字典上查出來的。我是既沒見過樸樹，也沒吃過厚樸。姓樸的也只知道是朝鮮族的大姓，可是說實話，我還沒遇到過姓樸的呢。想兄暫時還壹籌莫展，我就先走壹步，試著回答壹下。請兄海涵。
我現查材料現寫，請大家隨時補充修正，也寄希望有方言材料隨時補充上來。請版主原諒冒昧.
“樸（繁體）”在《廣韻》裏出現在 4個地方，分別是：
（1）模韻，薄胡切：“樸澴（不是水旁，是立刀旁），縣名，在武威。
澴音還。”折合今音是pu2。
（2）屋韻，蒲木切：“《爾雅》雲：漱（不是水旁，是木旁）樸，心。又音
蔔。” 折合今音是bu2。
（3）屋韻，博木切：“域（不是土旁，是木旁）樸，叢木。又音仆。樸
域，小木也。”折合今音是bu3。
（4）覺韻，匹角切：“木素”。後面要論證，這是今“樸素”的來源，
所以我們暫時定音為pu3。
另外，《廣韻》也收了“樸”（簡體），在覺韻繁體“樸”的後面：“樸，上同。又厚樸，藥名。”
這裏面，（1）-（3）都是復音詞中的音，不知道是從什麽路數上來的。看得出，有根底而且與今音有關的是（4）。
（註：《爾雅》壹句，通行的斷句如此。似不通。望通人教我。）
主題：“樸”字的音(2)
版權所有：了了齋 原作
提交時間：06:34:00 08月08日
《現代漢語詞典》的“樸”字有4個音，出現在下面的說法裏：
（1） po1，樸刀。
（2） po4，樸樹。樸硝。
（3） piao2，姓。
（4） pu3，樸厚，樸陋，樸茂，樸實，樸素，樸學，樸直。
另外，《字典》給“厚樸”的註音是po4。
可以看出，pu3是活棋，其他都是死子兒。
主題：“樸”字的音（3）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：07:18:17 08月09日
《辭海》也是4個音，同《現代漢語詞典》，不必羅列。
不過，《辭海》是百科辭典，它要照顧古今。所以《辭海》在pu3下列有從古至今的不同義項。我們看壹看這些義項：
（1） 樹皮。《文選·王褒〈洞簫賦〉》：“秋蜩不食抱樸而長吟兮。”李善註引《倉頡篇》：“樸，木皮也。”
（2） 未經加工的木材。《論衡·量知》：“無刀斧之斷者謂之樸。”
（3） 原價，本錢。《商君書·墾令》：“貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸。”
（4） 敦厚；質樸。《孔子家語·王言解》：“民敦俗樸。”陸機《羽扇賦》：“創始者恒樸，而飾終者必妍。”
（5） 老子用語。指原始自然質樸的存在，即“道”。……
第壹項是皮相之見。秋蜩抱樸，它不抱在樹皮上，難道還能抱在樹心裏？這句話不過是說，在肅殺的秋風裏，寒蟬抱在木華脫盡的敗枝上（所以叫“樸”）長鳴不已。“刀斧之斷”就是加工，加工之前就是“樸”。所以“樸”才能成為變化之本，才能後來“十倍其樸”。開始的時候只有“樸”，後來“十倍其樸”就“妍”了。老子當然是希望去雕飾，歸真樸。所以，歸結起來，“樸”的意義就是“未經修飾之前的原本”，其它是這意義上的延伸。
主題：“樸”字的音（4）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：19:55:57 08月10日
《廣韻》“木素”的說法來自於《說文》：“樸，木素也。”“素”指沒有修飾，原始的；“樸”是“未經修飾的原本”，“樸素”是近義詞的合成。前引《廣韻》四個字裏，只有這個字是它可能的來源。可是問題出在“木素”的“樸”來源於覺韻，就折合來說，不應當是“pu3”，而應當是“po”（聲調不可折合，我們後面再說。）
“樸”字以“噗（沒有口）”得聲。從前面引的《廣韻》裏就可以看出，四個字裏有兩個都是“屋”韻，而不是“覺”韻。翻開《廣韻》更可以知道，這個聲符的字在“屋”韻裏的跟在“覺”韻裏的完全不成比例，加上“沃”韻和“燭”韻的就更多了（今天可以同韻）。下面把字引在下面，不需要認識，可以有壹個概略的印象（以下用 + 號代替這個聲符）:
屋韻：
蒲木切：+毛，人+，臣+，矢+，+，禾+，木+
普木切：酉+，土+，禾+，手+，+鳥
博木切：水+，阜+，車+，女+，木+，犬+，足+，絲+，衣+，髡+，革+
沃韻：
蒲沃切：人+，臣+，金+，蟲+，車+，+鳥
燭韻：
房玉切：襆，衣+
封曲切：革+
************************************
覺韻：
蒲角切：手人+
匹角切：璞，木+，牛+，土+
這就難怪了，覺韻的5個字，怎麽能抵擋得了屋韻的32個字。而且，無論是繁體“樸”的諧聲，還是簡體“樸”的諧聲，都是在“屋”韻（蔔是博木切）。可不，今天的事實也是大家能認得的“璞”和“樸”都念屋韻了。
（周末我休息，提前發表。星期壹再見。）
主題：“樸”字的音（5）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：11:59:11 08月13日
有人說，語音的特點就是“習非成是”。這話不假。前壹階段大家都因“呆dai”“呆ai”二字語音合並而議論紛紛。這二字原來的意義是有差別的。ai是死板，死心眼的意思；dai是發楞，精神不正常的意思。壹個人死板，不壹定發楞；壹個人是呆子，看問題可不壹定死板（多數時候，他不看問題），有時候呆子還會突發奇想。可是“呆子”是書面上常見字，ai是口語字，現在的讀書人又不常說這個詞，最後dai 的音就戰勝了ai 的音。（讀書人也不見得不說ai，我有壹回在課堂上聽見周祖謨先生說，“看問題也不能太ai了。”而且周先生的發音前面還帶有聲母ng。不知道是北京話的底層還是周先生特有的地方口音。可惜壹代鴻儒，轉眼之間就不在了，求教無門。）dai、ai合壹是最近剛剛發生的事，眾情洶湧。有些是歷史上的事，人們也就安之若素了。舉個例子來說，“三分之壹”現在大家都讀“fen1”，其實這個字本念“fen4”，濁聲母。吳語區的人大概還能分出來。意思是三份兒裏的壹份兒。現在大家按“分”理解，好像也講得通，然而終究不能那麽妥貼。不過硬要講妥貼，也未免太ai了；可是全然不去動腦筋，不就成了“呆子”了？（我沒有責怪的意思——難得糊塗，也許是壹種大智。）
“習非成是”也不是說故意亂念就可以，這與契機有關。其中最重要的是力量對比。寡不敵眾，優勝劣汰。從前，李白念李bo2，它怎麽能頂得住白菜蘿蔔，白布紅旗。李“伯”也就只好讓位於李白了。“樸”字的音，按語音折合該念“po”，現在大家都念“pu”，這是無可奈何的事。況且這件事是由來已久的。覺韻的這幾個字到了宋代的《集韻》裏就多數有了屋韻的異讀，甚至連“樸”(簡體)也有了屋韻的讀法。所以現在還想復辟舊音，也就太ai了。
補充：《爾雅》郭註有壹個地方說明“雕”等五個詞時說：“五者皆治樸之名。”可證“樸”確實是“未治”之前的東西。
（寫到這裏，我想看官也看累了，我也寫倦了，pu3的音正好也講完了。再寫似乎膩味。暫時告壹個段落吧。）
主題：“樸”字的音（6）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：10:42:51 09月04日
（有始有終吧，我還是把這《“樸”字的音》寫完。不過，以下所寫，多少有壹點學術性了，不能不表壹些態，有說錯的，有傷著的，請多包涵，也歡迎據理力爭。）
其實，不但“樸素”的“樸”來源於“匹角切”，就是其他3個音也來自於這個反切。《廣韻》的四個音，只有“匹角切”可以念“o”韻，其它的音只能是“u”韻。從那幾個死子兒的讀音被壹分為三這件事可以看出，編字典的人大概和我們壹樣，根本就不知道那3個字念什麽，只是依樣畫葫蘆，查字典畫出了那3個音，可惜畫成瓢了。
“樸刀”我沒有見過。從《現代漢語詞典》的描寫來看，大概就是壹種沒有修飾的，掄起來方便的實用刀。取名之由就是取其質樸的意思。
“樸硝”通稱“皮硝”，是用來“硝皮”的。按《辭海》關於“樸硝”的說明，粗制的“樸硝”叫“皮硝”，精制的“樸硝”叫“芒硝”，可知“樸硝”的說法是相對“芒硝”而言的，也是取其“未治”的意思。
“厚樸”倒很簡單。《廣韻》收了這個詞，就在“匹角切”的繁體的“樸”的後面。可是就連《廣韻》已經註明“上同”的“樸素”的“樸”字都已經跑到了“u”韻，它又為什麽要讀“o”韻呢？
“樸”姓既然是姓，又不是壹個常見姓，除了姓那個姓的人，別人也就不知道那是什麽音了。我們後面要說明，其實那個音也是來自於“匹角切”。
既然它們都來自於“匹角切”，又為什麽要被四分五裂呢？這根源於“樸”是個入聲字。定音人吃了個燙山芋，心裏燙的沒抓撓，臉上還得裝鎮定。
主題：“樸”字的音（7）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：07:38:41 09月05日
“樸”來自於入聲，入聲在官話區的中心地帶是壹個已經死亡了的調。
可是入聲是國粹，也是士大夫搖頭晃腦的資本。俞敏先生曾回憶說：舊時念《大學》是“大學xue4之道dao3，在明明德de4”（《李汝珍〈音鑒〉裏的入聲字》，《北京師範大學學報》1983年第4期）。“學”和“德”是入聲字，可以看出，為了保存國粹，我國的士大夫是多麽地甘冒佶曲聱牙於不顧。可是士大夫可以在念唐詩的時候念李白bo2，可是到了飯桌上，他也不敢把白菜說成“菠菜”。所以，這只能是壹場鬧劇。
天不作美，古入聲的清音入聲字在北京話裏散入四聲，沒有規律可循。現代科學的研究法傳入我國後，人們試圖找到規律。最早有白滌洲先生的《北音入聲演變考》（《學術季刊》第2卷第2期，1931），後有陸誌韋先生的《國語入聲演變小考》（《燕京學報》第34期，1948），走的都是統計的路子。白氏的結果是不送氣清入歸陽平，送氣清入歸去聲；陸氏的結果是不送氣清入陰平陽平差不多，送氣清入歸入陰平的更多。這真叫人哭笑不得，本以為數字總是客觀的，沒想到連這所謂客觀的數字也靠不住。
另壹條路子是領悟的路。這當然最好的成果是平山久雄先生的《中古漢語的清入聲在北京話裏的對應規律》（《北京大學學報》1990年第5期）。平山先生發現，凡動詞念陰平，名詞念上聲。不用說，這是了不起的發現。（真正的發現就是那種誰都看得見，可是誰也不知道；等到發現後，大家又覺得沒有什麽了不起，放在誰也發現得了的那種東西。——我曾經把這項成果告訴馬希文先生，馬先生感慨地說，他從各個角度對入聲字做了統計，就是沒有從這個角度統計。馬先生是五十年代北京的神童，七十年代我國863計劃的主持人，八十年代我國計算語言學的開創者。馬先生是壹位不懈的追求者，也是計算機專家。可見智者千慮，也有偶失的時候。而不諱言誤失，才不失科學家的本色。去年馬先生往生它界，謹此紀念我國這位真正的科學家。）的確，我們只要把字列在下面，大家誰都會看得出來：
吃喝說挖刮揭拍戳擦掐貼塞劈刷滴潑紮殺歇織哭出……
腳角骨鐵血曲谷雪宿(xiu3)柏塔法色(shai3)室(shi3)……
事實勝於閉著眼睛的方法。這個結果無疑是對的。（我壹點也沒有否定方法的意思，我否定的是閉著眼睛的方法。我在壹篇文章中說過，方法是客觀規律的對應物。如果妳拿來壹種方法，居然可以解決問題，那只是說，那個事物的規律還沒有用這種方法解決過，不是說那個方法是萬能的。）——不過，就我的看法，平山先生對形成原因的解釋還不能令人首肯，至少未達壹間，有壹個結還沒有解開。目前這個發現是2+1=1，還不是1+1=1，希望有誌於此的能最後解開這個語言學領域裏的哥德巴赫猜想之謎。
這就決定了，“樸”的聲調不可能折合。那麽，“樸”的那些奇奇怪怪的聲調又是怎麽來的呢？
（註：“方法是客觀規律的對應物”這句話不是我的發明，是我從課堂上聽來的。可是老師也忘記出處了。向各位請教，有誰知道這句話的原出處，感謝不盡。——niina如何？）
主題：“樸”字的音（8）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：07:16:38 09月06日
“樸刀”的“樸”是第壹聲，就先從它說起。
給“樸刀”定第壹聲，是知其不可為而為之。編字典，妳總要給壹個字定壹個音，不能因為不知道而空著。這是沒辦法的事。
為了給清音入聲字定音，普通話審音委員會有個規定：“古代清音入聲字在北京話的聲調，凡沒有異讀的，就采用北京已經通行的讀法。凡是有異讀的，假若其中有壹個是陰平調，原則上采用陰平，例如：“息”，“擊”。否則逐字考慮，采用比較通用的讀法。”
所以，我估計，這個陰平調就是在這樣的原則下決定的。
主題：“樸”字的音（9）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：07:17:46 09月06日
“樸樹”“厚樸”念去聲，可是個開玩笑的音。
北京話沒了入聲，可就難壞了北京的讀書人。——放到現在這網上，當然沒問題，有人不是特別看不慣咬文嚼字嗎？（不過妳別看他在網上裝瀟灑，錯別字滿篇，真要給他填提職的表或者申請獎金的表，他恨不得情人給他當校對呢！）——可是那年頭的讀書人要做詩，還要押古韻，不知道入聲這輩子別想得功名，於是就有了壹個上不了臺面的理論：入聲通通念去聲。這就是第（7）節壹開頭演出的那壹場俞敏先生說的鬧劇。這和前面說的“原則上采用陰平”可以說是異曲同工，或者用現在的時髦說法，剛好是壹、二、三、四的“鏡像原則”，兩個極端交相輝映。這也就是為什麽“厚樸”“樸樹”念去聲。
主題：“樸”字的音（10）
版權所有：了了齋 原作
提交時間：07:19:16 09月06日
“piao2”是“樸”姓的專用音。朝鮮人根本不念piao2，而是念pak。如果讓漢人聽起來，就是“pa”，根本聽不成“piao2”。
其實這是北京話的老土話。“樸”字來源於“覺”韻。“覺”韻和“藥”韻“鐸”韻在中原地區念“o”韻（及其變體“e”韻），北京就念成“ao”韻。比如中原的“落luo”北京就念成“lao”；中原的“藥yue”北京就念成“yao”；中原的“學xue”北京就念成“xiao”；中原的“覺jue”北京就念成“jiao”；中原的“郝he”北京就念成“hao”；中原的“弱ruo”北京就念成“rao”；中原的“著zhuo”北京就念成“zhao”；中原的“薄bo”北京就念成“bao”。當然了，中原的“樸po”北京就要念成“piao”了（以上舉例裏，“學、覺、樸”是同韻字）。北京人和東北人是壹路的。北京人和東北人見過朝鮮人，這是他們的驕傲和自豪，他們說朝鮮人姓“piao”，別人還敢說什麽，這不，《現代漢語詞典》也就把“piao”收進來了