近代以來史學界發展出幾種專門之學，即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等。
1、簡帛學。
簡帛學是壹門通過對地下發掘的含有古代文字、圖畫的簡牘帛書的系統研究來補充、修正傳統文獻所記載史實的科學。簡帛學是應用考古學，歷史學等學科理論，從文字學，歷史學，考古學，文書學等角度對出土簡帛材料進行綜合分析的壹門學問。
2、敦煌學。
所謂“敦煌學”，原本主要是研究藏經洞出土的寫本文獻，以後逐漸擴大到石窟、壁畫、漢簡乃至周邊地域出土的古代文獻和遺存的古代文物。當下，敦煌學是指以敦煌遺書、敦煌石窟藝術、敦煌學理論為主，兼及敦煌史地為研究對象的壹門學科。
涉及敦煌學理論、敦煌學史、敦煌史事、敦煌語言文字、敦煌俗文學、敦煌蒙書、敦煌石窟藝術、敦煌與中西交通、敦煌壁畫與樂舞、敦煌天文歷法等諸多方面。是研究、發掘、整理和保護中國敦煌地區文物、文獻的綜合性學科。
3、徽學
徽州學，簡稱“徽學”，狹義的徽學是指程朱理學。所稱的徽學是廣義上的徽學，是以徽州文化為研究對象的壹門學科。
它是指以徽州（今地級黃山市、績溪縣及江西婺源縣）社會、經濟、文化、思想、藝術、科技、工藝等為研究對象的、具有徽州特色的壹種理念和學說的總和。徽學作為“學”，它是壹種能正確地、合理地呈現客觀社會歷史文化和現實文化的系統知識的學問、學理和學說。
徽學業已成為國內地域文化的三大顯學（敦煌學、藏學、徽學）之壹。
4、黑城學
黑水城文獻是中國近代以來繼甲骨文、簡牘、敦煌文獻等之後又壹考古材料的重大發現，主要涉及遼、宋、夏、金、元等朝代，在時間上與從魏晉到宋初的敦煌吐魯番文獻相銜接。
但因為黑水城文獻的主體庋藏國外等原因，直到20世紀90年代這些文獻才陸續刊布。黑水城文獻研究命名為“黑城學”