壹、正確的世界觀
正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和壹般規律的世界觀。
1、世界觀的定義
世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。
2、哲學和世界觀的關系
哲學是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。
其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著壹些正確世界觀的具體觀點。
3、怎樣樹立正確的世界觀
要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。
二、正確的人生觀
正確的人生觀是客觀地反映人生的本質和人的發展壹般規律的人生觀，它能夠幫助人們優化人生目的、端正人生態度、實現人生價值。
1、人生觀的定義
人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
2、人生觀的要素
人生觀包括三大方面，涉及三大問題：
①人生目的，回答人生為了什麽？是為了自私自利，還是為了奉獻社會。
②人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。
③人生評價，回答人生價值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
3、人生哲學和人生觀的關系
人生哲學是理論化、系統化人生觀。馬克思主義人生哲學系統科學地蘊涵著正確的人生觀。
4、馬克思主義的人生觀
馬克思主義的人生觀亦稱無產階級的人生觀，因為馬克思主義是無產階級的思想體系，是無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器。
①關於人生目的，馬克思主義人生觀倡導為人民服務的人生目的。因此，有時把馬克思主義的人生觀簡稱為“為人民服務的人生觀”。
②關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。
③關於人生評價，馬克思主義人生觀倡導“主要看奉獻”的人生價值標準。
三、正確的價值觀
正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值觀的構成要素
價值觀包括兩大組成部分，壹是關於價值問題的根本觀念，可以稱為前提性的價值觀；二是關於價值問題的具體觀點，可以稱為個論性的價值觀。
前者具有抽象性、根本性；後者具有具體性、豐富性。兩者之間的關系體現著從抽象上升到具體的辯證思維規律和思維方法。
整個價值觀體系包括多種要素，但最基本的要素有五個，涉及五個基本問題。
Ⅰ ?前提性的價值觀包括價值定義和價值標準兩個根本性要素及其問題。
①價值定義回答“價值是什麽？”的問題，有兩類對立的看法：
壹類看法認為，價值是壹個屬性範疇，價值是事物的屬性。
另壹類看法認為，價值是壹個關系範疇，價值是客體和主體之間的關系。這類看法又分為三種觀點：
第壹種觀點認為，價值是客體對主體的作用，積極作用是“正價值”，簡稱價值；消極作用是“負價值”。
第二種觀點認為，價值只是客體對主體的積極作用，“負價值”的概念是不科學的。
第三種觀點認為，價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統壹。
②價值標準回答“確認事物是否有價值的原則是什麽？”的問題，有兩類對立的看法：
壹類看法認為，確認價值的原則是“有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步”。這是馬克思主義價值觀即社會主義社會主流價值觀的價值標準。
另壹類看法認為，確認價值的原則是“滿足個人的需求”。只要能夠滿足個人欲望，醉死夢生的毒品、為非作歹的兇器都是有價值的。
Ⅱ ?個論性的價值觀包括價值客體、價值評價和價值手段三個核心性要素及其問題。這三個要素也是人類價值行為（價值實踐）的核心要素，人們總是經過價值評價，選定價值客體；利用價值手段，獲得價值客體。
③價值客體（價值對象）是價值主體所追求的事物，也是價值評價的對象。在個人價值觀中，它們都是具體的：可能是蘿蔔，也可能是白菜；可能是人參（藥材），也可能是罌粟（毒品）。
④價值評價是價值主體根據壹定的價值標準對客體的價值進行評定（有無價值）和估價（價值大小）。
⑤價值手段是價值主體獲得價值客體的各種工具（硬件）和程序（軟件）。
3、價值觀的對錯
通過上述分析，我們可以得出結論：不能籠統地說“價值觀沒有對錯之分”。
第壹，在前提性價值觀中，存在著價值定義的真理性的對錯問題。
人們創造出不同的相關概念及其詞語，是為了精確地認識事物。假如，價值＝積極作用；那麽，人們就沒有必要勞神費力地給價值下定義。筆者認為，上述四個價值定義，只有壹個是正確的（對的）：
價值是壹個屬性範疇，價值是事物的屬性。 ?（×）
價值是客體對主體的作用，包括積極作用和消極作用。（×）
價值只是客體對主體的積極作用。 ?（×）
價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用。 ?（√）
第二，在前提性價值觀中，存在著價值標準的倫理性的對錯問題。
倫理性對錯是涉及道德關系的對錯。
把“有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步”作為價值標準，符合個人和群體的正當利益，因而是正確的標準。
把“滿足個人的需求”作為價值標準，將會導致“醉死夢生的毒品和為非作歹的兇器都有價值”的荒謬結論，因而是錯誤的標準。
第三，在個論性價值觀中，存在著價值評價的對錯問題。分為兩種情況：
Ⅰ ?個人偏愛無對錯：蘿蔔、白菜，各有所愛。
Ⅱ ?個人評價有正誤：人參、罌粟，必有壹害！（藥材的毒副作用和毒品的醫療價值另當別論。）
綜上所述，不能籠統地說“價值觀沒有對錯之分”。在現實生活中，有些價值觀（點）沒有對錯之分，蘿蔔、白菜，各有所愛，他人不必幹涉；很多價值觀（點）具有對錯之分，理應明辨是非。