1、司母戊鼎又叫後母戊鼎、後母戊大方鼎、後母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，現藏於中國國家博物館。
2、後母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有“後母戊”三字得名，鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。
3、後母戊鼎初為鄉人私掘，因體積過大，為防日軍搶走，將其重新掩埋。1946年6月重新出土，存於南京中央博物院。1959年銅鼎從南京調往北京，存於新建成的中國歷史博物館（今中國國家博物館）至今。
4、後母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽。現為國家壹級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。
擴展資料：
文物價值
後母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文物，它是迄今為止所有出土的鼎中最大最重的：重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，大得可以做馬槽，所以人們又叫它“馬槽鼎”。
後母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，壹向為世人所欽羨。它的價值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是傳說中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。
耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有壹人頭，好像被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表現蟬體，線條清晰。
後母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和中國高超的鑄造水平。
歷史留下的謎團 司母戊鼎是何神秘物件
司母戊大方鼎是公元1939年3月在河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田中發現的。鼎出土後，因太重太大，人們即使鋸斷了鼎的足也難以搬運，又擔心被日本人掠奪，便把鼎又埋了起來。直到抗戰勝利後，公元1946年6月，大鼎才又重新掘出，但已失去壹耳。
司母戊鼎是迄今為止最大最重的青銅器。鼎重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米。因鼎大得可以做馬槽，又俗稱“馬槽鼎”。
司母戊鼎紋飾美觀，工藝精巧。除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有紋飾。
鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭，好像被虎所吞噬，俗稱虎咬人頭紋。耳側以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨具，在三道弦紋之上各施以獸面。
中國早在7000多年前就出現了陶制的鼎，鼎的制作在商朝和西周時期達到了高峰，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作，盛行壹時。在當時，鼎“別上下，明貴賤”，是壹種標明身份等級的重要禮器，也是國家政權的象征，《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周”。
青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的“神器”，即所謂的“藏禮於器”。青銅鼎作為重要的禮器成為了祭器，用以祭天祀祖，緬懷先祖功績，而古代人相信靈魂不死，所以貴族死後又常常用鼎來隨葬。
司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重。很顯然，這麽巨大的鼎，並非是出於實用的需要而制作的。那麽，當時的人們是在什麽觀念的支配下來制作這壹器物的？它又具有怎樣的象征意義？其腹內壁鑄造的銘文“司母戊”究竟是何意呢？對銘文的解釋也成為我們了解司母戊鼎用途的關鍵。
令人奇怪的是，同為武丁王的王後，司母戊鼎的體積幾乎是司母辛鼎的2倍，重量則是它的6倍。不久，考古人員在當年司母戊鼎出土的下方發現了壹個巨大的甲字型大墓。
在殷墟王陵區中***有大墓11座，這些大墓很可能都是商王的墓葬，“戊”的墓葬規格僅次於商王。而武丁的另壹位王後——女將軍婦好，她的墓葬並沒有進入王陵區。在12位商王中，每壹位商王通常都有十幾個妻子，為什麽僅僅只有武丁的王後“戊”，墓葬有如此高的規格呢？這成為歷史留給我們的另壹個謎。
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