這句話出自《楞嚴經》。原文是：“汝元不知如來藏中，性色真空，性空真色，清凈本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性皆是識心，分別計度。但有言說。都無實義。”
在此忠告提問者壹下，有些佛經不能斷章取義，就算是問，也要把原話都拿上來！
宣化上人的經解淺釋是這樣說的；隨眾生心應所知量循業發現，意思是隨九法界眾生勝劣之心，應其所直大小之量，隨緣顯現其用，令眾生都能滿足，循著每個眾生之業感，而現其應得之果報。
按照整句話來說，這句話是在講妙覺真心，靈明自性，如來藏性，（阿賴耶識）。
這個如來藏性阿賴耶識，妙覺真心，人人本有，個個不無，在聖不增，在凡不減，以無明心動，發起十二因緣，投身入胎，又根據每個人的緣法果報不同，產生各式各樣的人生境界和境遇，結果。這就是每壹個人的人生都不會壹摸壹樣的相同，而是每個人都有不壹樣的境遇，可是來到這五濁惡世，有了這個肉體，六根，七情六欲六塵所障，“迷了”，忘失本心，在世上依據有真實感受的肉體假肢體的“觸”，貪圖安逸享樂，被六賊牽引控制，追逐名利欲望，以意識心為主的--計較分別，盤恒算計，利害得失，計劃步驟，運籌帷幄，第二念第三念的無休止的層出不窮，樂此不疲。顛倒相續，無常根本。因為習慣了這種業力習氣，認假作真，反倒把“真心”忘記迷失了！
而這些在世間依據識心的經驗之談，只是那些世智聰辯者的個人知見，那些人在入世間法如魚得水，在某壹方面政界商界取得壹定的成功，便把自己總結的人情世故，鉆營之道當成真理，”世事洞明皆學問，人情達練即文章“，實際是”夢中說夢兩重虛“，電影達摩祖師傳在傳衣缽給二祖時，那句話才是真諦；”知者不言，言者不知“而以大腦意識心為主的入世間法所總結出來的東西，與佛法出世間法來說，”但有言說，都無實義“！假的說了也沒用，說了也是胡說八道！
這個真心，即是如來藏性，妙覺真心，就像達摩大師血脈論所說，心即是性，性即是道，道即是禪....而禪，言語道斷 心行處滅，不可說！壹真法界是真實的實相，四維空間，真的不用說，也沒有語言文字能形容得了！
由於禪 是心法，不立文字，只有靠修學者自悟，佛都不會給說“破”，說破了，妳就見不到了！也沒有語言能夠形容得了的，所以說禪宗的用心去體會，只能意會，不能言傳，前佛後佛以心傳心，以心印證。“但有言說，都無實義”！