桃園結義述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人誌士，為了***同幹壹番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在壹個桃花盛開的季節、選在壹個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，***同實現自己人生的美好理想。
桃園三結義是《三國演義》中的第壹個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
人們壹直傳誦著這個故事，也壹次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在壹篇文章中便談到：“今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……”清代壹些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
擴展資料：
桃園三結義的故事具有虛構性，但是不管有多種版本虛構這個故事，我們可以看出來，所有的版本包括史書的記載至少對三個人的義氣相交、互幫互助、精誠團結的特點是認可的。可以把桃園三結義抽象為壹種互幫互助精誠團結的典型關系。
然後我們可以對這種抽象出來的精誠團結的典型關系進行分析，分析的具體材料就采取三國演義裏面的素材，因為這種版本為大家所熟知，而且是最生動最樸實的語言。