貴溪名字的由來。相傳早在唐朝江川邊上，信江河是塊好地方。俗話說水之靈，好水就孕育了周邊的萬物。當時信江邊盛開郁金香。壹天皇帝老子出遊江南江西兩地，途徑貴溪信江，被眼前美景所迷。郁金香也因此成為貢花，貴溪也得名“貴溪”。
貴溪特產。托皇帝老子的福，燈芯糕用信江水而做，成了貢品。那時的燈芯糕，三十多種香料精煉而成，半成品成塊狀，最後切片，切絲，形如燈芯，且燒後不留灰。
捺菜，芥菜白菜腌漬以後，就成了可口的鹹菜，封建社會老百姓遭欺壓，被收刮民脂民膏，老百姓沒糧食，它就是最忠誠的夥伴。
區位優越，交通便利。浙贛、皖贛、鷹廈三條鐵路橫穿東西，縱貫南北，15個火車站連珠成串，境內營運裏程達156.3公裏。公路四通八達，320、206國道縱橫境內，上海至瑞麗高速公路穿境而過，高速掛線壹期工程已建成通車，乘車貴溪至南昌1.5小時，達上海5.5小時,到杭州4小時,市、鄉、村公路網絡相通。全市水運通暢，千裏信江直通鄱陽湖。
土地肥沃，農業資源豐富。貴溪是全國商品糧基地、南方最大早熟梨基地、江西省重點產材基地、長江防護林基地、國家儲備糧基地。全市耕地50萬畝、林地263萬畝、毛竹31萬畝、果業面積10萬畝、水面5萬畝；森林覆蓋率56%。境內氣候宜人、雨量充沛、土壤肥沃，農業開發前景十分廣闊。
礦藏資源豐富，品位極高。已探明儲量的有金、銀、鉛、鋅、鈾、瓷土、石膏、矽石、花崗巖等30余種，其中冷水銀礦儲量為全國之最，雷溪石膏礦為華東之冠，上祝瓷土礦儲量、品位列江西省之最，花崗巖品種繁多，儲量達64萬立方米。
工業發達，經濟實力雄厚。駐有中央、省屬10多家大中型企業，有中國300強工業企業之壹的江西銅業集團公司；有亞洲最大、世界排名第十位、中國現代化程度最高的銅冶煉廠——貴溪冶煉廠，陰極銅產量達40萬噸，享譽“中國銅都”之稱；有裝機容量50萬千瓦的華東電網主力電廠——貴溪電廠，2004年11月已開工建設投資27億元、裝機容量60萬千瓦的二期工程；有全國四大磷胺廠之壹，年產24萬噸復合化肥廠；有銀鋅儲量“華東之最”的銀礦及國家大型建築企業首鋼四建，中國有色十五冶等。全市地方工業迅速崛起。按照“五高”要求規劃建設了10平方公裏貴溪市工業園，已投產企業35家，形成了銅材、光電子、建材、化工、醫藥食品等五大支柱產業。其中，南方照明公司、竹輝公司被列入國家高新技術產業企業，壹批名、優、特、高、精、新產品打入國際市場。 在滬瑞高速公路以南高標準規劃建設了江西貴溪銅產業循環經濟園區（市銅拆解加工區），為貴溪銅產業的發展增添了新的平臺。
城市優美，人居環境適宜。具有工業、交通、商貿、信息、旅遊等諸多優勢和較強輻射功能，是贛東北地區中心城市。城市基礎設施完善，道路循環互通；城市空氣清新，主要指標達標；完成了老城區主要街道改造和城南新區、城東新區開發，已初步形成“顯山、露水、綠色”的生態城市。
風景獨特，旅遊前景廣闊。地處龍虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山環繞地”，境內有國家級風景區龍虎山、中國道教聖地“嗣漢天師府”、象山森林公園、上山修竹山莊、白鶴湖、鬼谷洞、香爐峰、三陽硐府等自然景觀；還有南宋四大書院之壹的象山書院、贛東北紅色根據地遺址、畬族風情、四大古鎮、明清建築群等人文景觀。
政策優惠，投資環境優越。削減了行政審批事項，規範了行政審批和收費行為，完善了稅費、用地、融資等方面優惠政策，設立了聯合辦證中心和經濟環境投訴中心，營造了“親商安商富商”的社會氛圍。貴溪已成為投資成本低、回報率高的熱土。
[編輯本段]地理氣候
貴溪地屬亞熱帶溫室氣候區，氣溫偏高，光照充足，雨量豐沛，無霜期長。境內地形復雜，地域性氣候差異較大。總體劃分以3月中下旬日平均氣溫穩定通過10℃ 之日至5月下旬為春季，約70天；自5月下旬日平均氣溫穩定通過22℃之日至9月下旬為夏季，約120天；自9月下旬日平均氣溫穩定低於22℃之日至11月下旬為秋季，約60天；自11月下旬日平均氣溫穩定低於10℃之日到第二年的3月中下旬為冬季，約110天。
貴溪市季節氣候特點，可概括為：春季溫和，陰雨連綿；夏季炎熱，汛旱分明；秋季溫涼，降水稀少；冬季較長，初雪偏早。
[編輯本段]自然資源
壹、林業資源
全市林業用地面積213．3萬畝，有林地面積210．6萬畝，活立林蓄積量492．7萬立方米，毛竹林地31．7萬畝，立竹量4348萬根，年木材采伐量5萬立方米，竹材采伐量100萬支，現已開發毛竹豐產林13萬畝，竹林分布相對集中。
二、水利資源
全市河流眾多，水量充沛。我市現有山塘水庫10236座，其中中型水庫6座，小（壹）型水庫18座，小（二）型水庫126座，境內除信江幹流外，流域面積在50平方公裏以上的主要支流有11條，全市水能源蘊藏量23萬千瓦，可開發量11萬千瓦。
三、農業資源
全市有耕地近50萬畝，每年為國家提供商品7000萬公斤，已開發柑桔、梨、桃、李等品種為主的10萬畝水果基地。
四、旅遊資源
南宋陸九淵創建的象山書院遺址、掛榜山、三峰山、鬼谷洞、仙人橋、白鶴洞、三陽硐府。
五、礦產資源
現發現的金屬礦主要有金、銀、鉛、鋅、銅、鐵、稀土等，非金屬礦主要有石膏、瓷土（石）、粘土、矽石、石灰石、花崗巖、透輝石、鉀長石、石英、石墨、粉石英、片石、紅石等，能源礦產有鈾、煤、石油等，還有礦泉水等30多種礦產。
（壹） 鉛鋅礦：在冷水鎮，有特大型銀礦田和壹批大中型礦床，有銀資源近萬噸，鉛鋅資源近三百萬噸，黃鐵礦二千萬噸並伴生銅、金、鏑等多種礦產資源，礦體訂呈現脈狀，似層伏產出，厚度數米至數百米，礦石品位銀160－280克／噸，鉛＋鋅>3％，個別鉛＋鋅>8％，含硫>30％。
（二） 稀土：主要分布在文坊、塘灣、耳口、冷水壹帶，礦體呈層狀，透鏡狀，厚1－5米，品位TR2O3（輕稀土）0．11－0．15％，易采易選，主要稀土元素有鑭、鈰、鐠、釹、釤、銪、釓、釔、鈧等十余種。耳口稀土分布面積68平方公裏，較好地段15平方公裏，稀土總量可達數千噸，其中高鈧富銪輕稀土資源達1200噸，銪含量0．75％，鈧含量0．19％。文坊稀土分布在濠水壹帶，礦體厚度2．5－6．15米，品位TR2O30．08－0．126％，儲量數千噸。塘灣稀土分布在天堡飛及賽前楊家村東，礦點厚度2－6米，品位TR2O30．05－0．06％，儲量近萬噸。
（三） 石膏礦：是本市的優勢礦產，羅塘石膏礦是華東地區最大的石膏礦，已探明石膏礦體走向4000米，延伸大於500米，礦脈20多條，主礦層厚度大於4米，品位SO356－70％，C＋D級儲量5000萬噸。
（四） 石灰石礦：分布在冷水、文坊、金屯、塔橋等地。其中冷水洞源石灰石礦經可行性研究具有經濟價值C＋D級儲量363萬噸，遠景儲量二千萬噸，礦體長數百－數千米，厚數米－幾十米，灰巖質量較好，礦石品位CaO>50％，可滿足水泥、溶劑需要。
（五） 瓷土（石）礦：主要分布在流口新溪、倒樟樹、文坊嶺西、塘灣上祝、蘆甸等地，B＋C＋D級儲量3000余萬噸，主要有石英脈和凝灰巖風化而成，脈狀瓷石礦長幾百米－千米不等，凝慶巖風化厚10－30余米，寬百余米，延長數千米，瓷土質量以壹、二級為主，原礦品位AL2O35－24％，SiO268－75％，塘灣上祝瓷土礦為江西最大的礦床，質量上等。
（六） 花崗石礦：主要分布在文坊、樟枰、塘灣、冷水，品種主要有仙人紅（文坊、西窯）、杜鵑紅（文坊、樟坪）、黑白花（塘灣）、珍珠黑（冷水），儲量5000多立方米，其中文坊仙人紅儲量百萬立方米，杜鵑紅儲量4千萬立方米，黑白花上千萬立方米，珍珠黑百萬立方米。
（七） 矽石礦：分布在周坊的長塘--誌光的塔橋--鴻塘的硬石嶺，礦床長3000米左右，厚9米－40米，礦石品位壹般SiO297％左右，Tfe<1％，局部地段品位SiO298％，儲量5000余萬噸。
（八） 瑩石礦：主要分布在樟坪的東坑、眩山、耳口的源頭、冷水的茶山，其中樟坪的東坑瑩石儲量10萬噸，呈脈狀產出，脈長100米左右，脈寬2－5米，平均3米左右，CaF252－87％。
（九） 透輝石礦：分布在文坊鎮占源趙家壹帶，呈近東西向延伸，長3000余米，寬10米余，深20余米，儲量百萬噸，透輝石>85％。
（十） 鐵礦：主要分布在金屯鎮、耳口鎮，礦體為沈積變質型磁鐵礦，金屯烏石坑礦點見磁鐵礦兩層，Ⅰ礦層長542米，平均厚5．22米，平均品位35．5％，Ⅱ礦層長381米，平均厚度1．61米，平均品位30．7％，兩礦層相距18－25米，礦石由磁鐵石英巖和條帶狀磁鐵礦組成，D級儲量約130萬噸。
（十壹）礦泉水：主要分布在周坊，礦泉水日湧水量250噸，年湧水量達近十萬噸，偏矽酸達52－70％，含多種有益微量元素，無汙染，口味純正，動態穩定。
[編輯本段]風俗習慣
歲時習俗
立春 又叫“新春”，即迎春日。迎春儀式隆重，俗語“新春大似年，缽子大四沿”。廳堂設供桌、燃香燭，供桌上插年花，置兩盆移栽的紅梗白菜，稱“春不老”，菜上柬紅紙,書“迎春納福”，另擺袖子壹對，上貼大紅“喜”字。
除夕 除夕前進行壹次大掃除，打掃廳堂、臥室、廚房、豬牛欄，清理門前場地、陰溝，洗刷鍋臺、碗櫥、碗盤杯盞碟，擦洗門板、家具，謂之“擦塵”。除夕日門外貼春聯，廳堂貼年畫，擺供桌，燒紙香，放鞭炮祭祖。晚飯後各房室燈火徹夜通明，曰“摘歲燈”。合家圍坐火爐(南鄉山區燃松明子)“守歲”，長輩給兒女分送“壓歲錢”。子夜吃歲酒，菜肴頗為豐盛。臨睡前再放鞭炮“封門”，“封門”後任何人不得隨便出入。解放前窮人負債，除夕夜是這壹年討債的最後時機，故債主催逼甚急。負債人留妻兒在家，自己暫時躲避，謂之“做皇帝”(自我解嘲之意)，封門之前才溜回家中，債主亦無可奈何。
春節 大年初壹，燃鞭炮“開門”。洗漱後，全家大小邀集緊鄰去“出行”，其實是去門外大路邊放鞭炮，燃香紙，向四方作揖禮拜，預祝壹年中去四方均大吉大利。初壹壹天葷菜不上桌，食青菜、豆腐、油豆腐、粉絲等素菜(此俗近年漸改，亦食葷)。早飯後，晚輩依次向長輩拜年。同輩相見，互相拱手，恭喜發財。此後數天，民間娛樂活動不止。初二日始，親友間攜帶禮品相互走訪，稱“拜年”，壹般至元宵節前結束。但初三為拜孝年。
元宵 正月十五入夜，家家燈火通明，門前掛紅燈籠，各房室及豬牛欄也點有燈火照明。新中國成立初期，沿舊俗鬧花燈，名目甚多，有獅子燈、龍燈、蚌殼燈、羅漢燈、畜族馬燈、高蹺燈、浮船(旱船)等。“城郭之內，頗尚奢華，元夕張燈……無不靡麗爭勝……”(清同治版《貴溪縣誌》)。“文化大革命”期間破“四舊”，燈會絕跡，唯演樣板戲及小節目。80年代以來，隨著電視、錄像等逐漸進入居民家庭，元宵花燈已罕 見，城鎮多以放焰火禮花表示喜慶。
清明 以“前三後七”天為掃墓期，貴溪人稱掃墓為“吊親”。新中國成立以前，農村同姓本族各房公祖留有會產田，“吊親”期間，家中不舉火，不論男女，合房聚餐，吃“清明會”(新中國成立後無此俗)。農村於清明節前壹天做“清明”，過“寒食節”。“吊親”時擔土修墳，競比高大，意謂後代子孫繁衍昌盛。
端午 農歷五月初五為端午節，各家門前掛菖蒲、艾葉，吃棕子、雞蛋、大蒜，喝雄黃酒。小孩臉上抹雄黃以“避邪”。信江沿岸村民，每年還舉辦形式多樣的龍舟比賽。
月半 即七月十五，佛家“孟蘭”節。當晚於路口燒香焚紙、供酒飯，施舍餓鬼，故名“鬼節”。新中國成立後此俗漸淡。
中秋 買月餅賞月，合家團聚。農村有“摸青”、“燒瓦子燈”習俗：小孩晚上合夥到野外“摸”青豆、花生、紅薯，用火燒熟吃；或“摸”香橙、袖子、甘蔗。吃多少，“摸”多少，主人見了，壹笑了之。青年已婚婦女則“摸”回棗子、袖子，意取“早子”、“又子”。
廟會 舊時，本縣城鄉廟宇寺觀眾多，民間朝神拜佛盛行。朝拜日期或是“神靈”忌日，或約定俗成。香客們齋戒三天，屆時凈身更衣，攜帶供品，從四面八方雲集壹處，焚香跪拜，求財祈福。香客少時數百，多時成千上萬，於是設攤擺鋪、雜耍賣藝的生意人便隨之而來，商品貿易活動相伴而生，形成大規模的民間集會，俗稱“廟會”。本縣較有名的廟會有：
上清宮廟會 每年農歷七月二十日舉行，地點上清鎮；
青泥崗廟會 每年農歷八月初二日舉行，地點羅河鄉青泥崗；
仙人寺廟會 每年農歷八月十九日舉行，地點童家；
王前廟廟會 每年農歷九月初壹日舉行，地點河潭鄉王前廟。
新中國成立後，人民政府棄迷信，從民俗，改各地廟會為物資交流大會，並將原青泥崗、仙人寺、王前廟集會點，分別改移至縣城雄石鎮、鷹潭鎮(今鷹潭市區)和泅瀝鄉王灣村 (鄉政府駐地)。
祭竈 農俗臘月二十三，竈王上天向玉帝奏票人間善惡。當晚，農家於竈頭置果品祭竈神，祈禱“竈神”“上天言好事，下界保平安”。
冬至 舊時鄉村於冬至日開闊堂祭祖。祭品豐厚，儀式隆重，凡男性均參加，行跪拜禮，讀祭文，按男丁人口發“人丁餅”、“人丁肉”；各房首***同查看詞堂有無倒塌破敗處，發現即予修繕。新中國成立後此俗廢除。
生產習俗
燒秧田元宵節之日，農家各備壹束稻草，焚燒秧田田畔，割去田畔間雜草。然後燒紙燃香，祈求神靈辟害驅蟲，保佑秧苗純凈。
獻谷種浸種日，農戶裝上壹小碟谷種，取壹小束剪修整齊的稻草稈(象征耕牛)，貼上紅紙條，敬獻於中廳祖宗靈位前，請祖先在天之靈護佑“五谷豐登，耕牛健壯”。也有在立春日獻谷種的。
開秧田早秧開插時，農戶拔壹小撮秧苗倒扔在屋梁上，謂之“滿梁”(糧)。
秧田送節端陽節，農家主人在二季秧田壹角，插壹根竹竿，懸棕子箬皮數片，雞蛋殼數枚，稱之為秧田送節，祝願秧苗健壯無害。
嘗新 早稻開鐮，選摘飽滿修長谷穗壹束，掛於廳堂之側；用新米做飯，盛第壹碗新米飯於參加收割的儲上供祖先，然後全家進餐，叫作“嘗新”。
做“了田”稻谷收割完畢，稻草上堆，農家備辦酒席(或打麻糍)聚餐慶賀，同時酬謝參加收割的鄰裏親友，稱“做‘了田”’。
幫工換工幫工，有婚喪喜慶或遭天災人禍，親戚好友的無償幫工，鄰裏鄉親的義務幫濟的壹種方式；在農忙季節，根據各戶農事的緩急，親友之間商議安排換工，也有以牛工換人工的習慣。新中國成立後，幫工換工已不限於親戚朋友，壹家有難，眾人支援。中***十壹屆三中全會後，實行農業生產家庭承包責任制，幫工換工更為蛋等。買賣耕牛，買戶要用紅布或紅頭繩系於牛角，稱“披紅”；賣戶決不連同牛繩售出，以示家道興旺，還要續養耕牛。 飼養生豬養豬是農村主要的家庭副業，歷來有“富戶不離書，窮家不離豬”、“養豬不賺錢，回頭看看田”的說法。建造新豬欄要擇吉日，豬欄建成後貼“姜太公在此”的紅紙條，以避邪去病。買賣生豬時，買主賣主之間談定價錢後，要約定生豬買來後不發病死亡的天數，如在約定期內發病死亡，賣主要退回全部價款。過年宰豬，主人用黃土紙沾上鮮豬血，插在門側，壓在廳堂香案上，用來祭把天地祖宗；將豬頭豬尾盛於托盤內，拿去供奉“土地公”， 祈求來年飼養生豬更加肥壯。封山育林舊時，壹村或壹姓的山場封禁時，由村、族人議好禁約，在宗詞或廟宇當眾 宣布，然後殺豬聚餐，以示鄭重其事，再上山在山界林木間綁稻草束，標誌此山已封禁。違 禁按禁約處罰，重者則召集全村、族人，宰殺違禁人家生豬，並重申禁約。建國後，集體山 林多以群眾開會討論決定，立禁牌封禁，但少數偏遠山村，仍沿用舊俗禁山。
狩獵 狩獵多為結伴而行。有“搜山”、“坐障”之分。“搜山”即帶獵犬搜尋、追逐獵物 出山，“坐障”為獵人選擇獵物必經之地(山隘、關卡)持槍守候。壹般“搜山”“坐障”者配合狩獵。首先擊中野獸者稱“打頭銃”。分配獵物時，打頭銃者另得獸頭；如頭銃未擊中要害而由他人補槍將獵物擊倒，補槍人可得獵物內臟；獸肉則按狩獵人數平分。此俗山區仍存。
手工業學徒手工業學徒，俗稱“學手藝”。舊時，學藝者多為無錢上學，無門經商的貧 家子弟。師徒關系確定後，要備辦酒席“請師傅”，並按約支付壹定數額的“尚教錢”。
學徒 期壹般為3年，第壹年師傅很少授藝，徒弟多是幫師傅做家務雜事。學藝期滿稱“出師”，到時須宴請師傅和同業長輩，以示謝意。“出師”後可獨立開業，也可隨師傅同做，稱“夥計”， 有少量工薪。zz國成立後，手工業學徒基本沿用舊習，但可以收女徒。80年代以後，隨著生活節奏加快，學徒期可以協商，有半年、壹年至三年等多種。
開店鋪舊時開設店鋪經商，店戶立有“財神爺”神位，逢初壹、十五上香膜拜，祈求 “招財進寶，生意興隆”。新店擇日開業，稱“開張”，店門掛“開張大吉”橫幅，點紅燭、放 鞭炮以示吉祥；商友、親戚送禮慶賀，店主設宴招待，並有開張後三天內降價賣貨之俗。店鋪學徒稱“學生意”、“做學生”，有少量工薪。
陋習
抽鴉片 民國初年，縣城有私設的煙館，有販賣煙土的店鋪。文坊、塘灣、上清等集鎮和壹些大村莊，也有小型煙館店。當時中產階級以上人家子弟吸煙者甚多。吸煙者面黃肌瘦，身體衰弱，有的因此而傾家蕩產。30年代中期，國民黨當局曾采取措施禁煙，收到壹定的效果，但偷吸臥倒片者仍有人在。新中國成立後，吸鴉片惡習才被徹底禁止。
宗族械鬥 新中國成立以前，貴溪鄉村經常出現宗族械鬥事件，封建統治者無法罅。械鬥起因，有的為爭奪土山，明末至清初，發生多次械鬥，各有死傷；，貴溪鄉村經常出現宗族械鬥事件，封建統治者無法制止。械鬥起因，有的為爭奪山林水域所有權。如塘灣鄉劉姓與夏姓，為爭奪壹座土山，明末至清初，發生多次械鬥，各有死傷；鴻塘鄉橫田羅姓與余江窯池祝姓，隔河相望，為爭奪打魚水域，多次刀兵相見，世代成仇，死傷不報官府。也有地主鄉宦，為爭奪個人私利，煽動宗族械鬥，以求達到個人升官發財的目的。40年代各地“競選”，大塘鄉黃守德與塘灣鄉夏鼎臣，為競選偽鄉長挑起壹場大規模械鬥，使用了鳥銃、土炮、手槍、步槍等武器。新中國成立後，人民覺悟提高，械鬥壹時銷聲匿跡。“文化大革命”期間，又發生械鬥多起，其中最嚴重的是1967年北鄉裏前韋姓與項姓的壹次械鬥，壹人被殺死，數十人被打傷、殺傷。中***十壹屆三中全會後，政府對全縣人民進行了多次普法教育，健全了法制，宗族械鬥現象基本消失。
賭博 新中國成立以前，貴溪城鄉(農村為尤)賭博之風甚盛。賭博方式五花八門，有鉀銅寶、吊花會、推牌九、九點半、擲銀子、八烏子、跌三滿等。舊習新年，3天內不分大小，小孩也可以參加賭博，大人並不禁止。廟會、戲場、集市是聚賭的場所。少數遊民開賭莊為業，隨戲班輾轉城鄉間。民國後期，法幣貶值，賭博以稻谷折價成籌碼，動輒輸贏稻谷幾十石，不少人因賭博傾家蕩產。民國政府多次禁賭，但有雷無雨，有人反借此機會敲詐錢財。新中國成立後，人民政府嚴禁賭博。但80年代中期以來，在偏僻鄉間，城鎮壹隅，又有少數人私設賭莊，聚眾賭博。
迷信活動 迷信之風在舊社會很普遍。農村設有“朝香廟”，每年秋收前的農閑時間，鄉民成群結隊、敲鑼打鼓去寺廟拜菩薩。遇天旱，打著儀仗奏鼓樂拾“龍王”(蛇)求雨。生病求神問蔔者更多。新中國成立後，絕大多數人已不信鬼神。80年代後期，又出現求神、算命、看相者。
纏足 清至民國初年，婦女纏足成風，不纏足者，被人譏笑為大腳婆。此風氣到30年代末才逐漸消失。
嫖娼 新中國成立以前，貴溪雖無公開掛牌營業的妓院，但半公開的娟妓很多。這些娼妓以結拜姐妹為方式，多方勾引顧客，遇富戶喜慶，應召上門，在酒筵間為賓客吹歌彈唱，稱“堂子班”。也有暗娟獨自營業，來往於文坊、塘灣等集鎮，賣淫為生。新中國成立後，人民政府明令禁止賣淫嫖娟，娟妓壹度銷聲匿跡。80年代中期，縣城及個別鄉鎮又出現暗娟。
禁忌
過年殺豬忌“殺”字，叫“放豬”。豬頭忌“頭”字，稱“豬首”或“豬紗帽”。豬尾說成“千斤”。
過年忌食狗肉，“打狗過年”最不吉利。
正月初壹忌說不吉利的話，元宵前忌吃黴豆腐。
春節、元宵日忌動用針線剪刀。
婚嫁送禮，禮金數忌單宜雙。
結婚宴席上，碗、盤子禁層疊在壹起，層疊在壹起含“重來”之意。
新娘進夫家當天忌吃飯，吃了稱之“慪氣飯”，壹輩子都得慪氣。
已出嫁的女兒忌在娘家過年。女兒女婿忌在娘家同房住宿，忌在娘家生產(生兒女)，招親例外。
赴宴忌九人壹席，因為唯辦喪事“九大王”壹席。
飯桌忌擺直向，唯供桌可以。
死人入棺，忌說“棺材”，只能說進“財”。
成人死亡，小兒天折，忌說“死”。成人死亡叫“作古”、“老了”，小孩天折叫“去掉了”、“走掉了”。
滿60歲的老人死亡忌用五根木頭做棺蓋的棺材，五根木頭稱“五角子”，“短命鬼”所用。
探視病人或赴喪葬宴席，不能說“謝”、“再來”之類。
探視病人的東西忌探視人帶回去，壹定得收下。
養香菇的人請人吃飯，忌說“謝謝”。
砌豬欄禁人說“瘟”(貴溪人“睨”讀“瘟”)。
建房置家具，敲擊忌說“打”，而說成“發”。
男人忌在曬有女人衣褲的竹竿下通行。
忌打噴嚏，認為是有人在背後議論自己。
忌喜鵲叫，許多地方認為喜鵲報喜，貴溪人則認為喜鵲叫不吉利。
忌貓頭鷹叫。
小兒患麻疹，忌生人入內。
山裏人被蛇咬，忌“蛇咬”二字，只說被藤怠“絆”了壹下。