曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是 國內目前第壹個全方位展示曹魏文化的主題景區，也 是許昌市重點旅遊項目。
曹丞相府景區 總投資約 1.2 億元人民幣， 總占地面積約 30000 平方米 ， 總建築面積約 8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格，整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成，室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成，期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下，融入了部分高科技的表現手法，使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景，以“漢風魏韻、夢幻相府 ” 為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解壹代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹，更進壹步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有 魏武遊園、曹操塑像、藝術照壁、 府衙、 東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標誌性建築群構成，景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞臺等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後，將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、遊、購、娛的六大旅遊需求，進壹步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。
漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公裏。據民國廿二年《許昌縣誌》記載：“許昌古城(即漢魏故城)在城東30裏，圍九裏壹百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。”至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始臺、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。
受禪臺
位於許昌市西南17公裏的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪臺原為青磚護坡，兩側砌有臺階，臺頂四周有石雕欄桿，平臺中央有壹遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千余年風雨侵蝕，至今仍有20余米之高，30余米長寬的二層凸狀臺基存在。由漢禦史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鐘繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家壹級保護文物。
春秋樓
據《三國誌·蜀書》記載：“建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在“土山三約”之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅壹處，讓關羽與二皇嫂***住。關羽分壹宅為兩院。皇嫂居內院，關羽只身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。?
春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
灞陵橋
原名八裏橋。明嘉靖《許州誌》記載：“八裏橋在(許州)西八裏，相傳為曹操送關羽之所。”關羽被擒到許昌後，曹操“察其心神無久留之意”，意欲留之。但關羽“盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。”曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：“彼各為其主，勿追也。”橋旁有明末將領左良玉題寫的“漢關帝挑袍處”石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。
毓秀臺：毓秀臺在漢魏故城西南隅，建於建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有臺階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀臺掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。臺下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀臺比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千余年。?
射鹿臺
射鹿臺位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現臺高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿臺四周田野多為鹽堿地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱為“許田積雪”，為許昌十景之壹。
華佗墓：華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公裏。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30余米，占地500平方米，新徹有六角形花墻環墓壹周。墓前有清乾隆17年所立“神醫華公之墓”石碑，系當地從醫者所立。據傳，由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不願專為曹操壹人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳於此間，至今墓前香火不斷。?
張公祠
張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公裏。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州誌》記載：“張公祠始建於漢魏，重修於嘉靖7年(1528年)。”祠廟建於8米的高臺上、坐北向南占地20余畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、臺、庵50余間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，壹樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西墻壁上各嵌有壹塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。
此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始臺、湣帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郗慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯敦墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣（市）的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近，出土過制作精美的鳥紋、繩紋板瓦，魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚，上稱“千秋”、“萬歲”字樣的青磚和瓦當，飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋，石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了壹件深浮雕四神柱礎，上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像，據考為許都宮殿建築構件，屬國家壹級文物。
三國時期的壹些地名村名壹直沿用至今，如鄢陵縣的“馬欄”村，相傳 是當年曹操的牧馬草場，《鄢陵縣地名誌·馬欄》載：“東漢末年曹操屯兵牧馬於此。”如鄢陵縣的“議臺”村，相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所，《鄢陵縣誌》載：“議臺……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。”如許昌縣的“哭佗”村，今更名為“呼佗”。相傳華佗死後，其妻千裏尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區的“碾上”村，相傳許下屯田時，這裏是曹軍碾米的集中場地。此外尚有“運糧河”、“槍桿劉”等流傳至今。
歡迎到許昌來遊玩哈！