因為據史書記載，三峽猿只生長於南岸，北岸巫山山脈是南北走向，正迎著北方寒風，猿猴不宜生長，有人從南岸捉猿放到北岸，這猿最後還是跑回了南岸。
如果能夠時空穿梭，我想回梁先生壹句:‘您是否對古詩的美有誤解？'
曾經有這樣兩個問題，讓我感觸很深！
1 ‘冰雪融化了，變成（ ）？’
小女孩: 春天。
老師:錯。標準答案是‘水’！
2 ‘孩子，媽媽希望妳壹輩子快樂！’
‘嗯，媽媽，我的夢想就是快樂。’
‘孩子，不對。快樂不能做為夢想。’
冰雪融化變成水。這是壹個生活常識。老師說的沒錯。可是，小姑娘說，冰雪融化變成了春天。對嗎？也對，因為這是文學上的想象。
父母希望孩子活地快樂，無憂無慮。舉凡天下父母之愛子，都會這樣想。這是人之常情。
可是，當孩子把‘快樂’當成‘夢想’去追求時，父母又說孩子錯了。究竟是誰錯了？亦或者誰也沒錯。
對於詩句，學者們註重的是它的合理性和科學性。因此，他們列舉的證據當然也是以事實為依據，以科學為準繩。
然而，這首詩句據今已流傳了千余年。既然它是錯誤的，為何還有這麽多人喜歡它贊美它？連同這首詩句的創作者——李白，也被後人歌頌贊揚為‘詩仙’。為什麽？
這樣的畫面再配上幾聲猿嘯，不更加形神俱備，讓人回味無窮嗎？
這樣的詩句是美的。它反映了人們心中對美的壹種渴望壹種追求。而，這種對美的渴望與追求是符合人們內心需求的。從這壹點來說，它是對的。
當文學遇上科學，很多美的東西變醜了。比如‘月亮’。在古人心中，在文人眼裏，月圓象征團圓，月缺代表分離。月亮裏面有嫦娥，有桂花，有玉兔，有廣寒宮。月亮的美讓無數人贊嘆神往。
可是，在科學家眼裏，月亮壹點也不‘美’，冷冰冰，奇醜無比。真實的月亮表面坑坑窪窪，無風無水無空氣，死壹般的寂靜。而且月亮本身並不發光，而是反射的太陽光。
如果讓科學去當文學的老師，讓科學去評判文學的對錯，那中國的文化怕是要夭折壹大半，中國的文明怕又是另壹番模樣！
在科學家眼中，沒有對與錯，只有客觀與真實。科學追求真理，探求奧秘，揭示規律，讓人何更加全面客觀理性地看待我們周圍的世界。這就是美。
文學是感性的瞬間領悟，是人類表達自身情感的壹種方式。它來源於個體自身的生活經歷、內心體驗、認知水平、性格特點等等所有屬於個人的特點。它源於情感，本身就有很多不合理性。
科學之美看似冷酷，沒有溫度，甚至醜陋。但科學發現的自然規律不美嗎？
科學揭示的世界奧秘不美嗎？科學的真實無論殘酷還是冰冷，都是美的。正如‘碳是女孩的最愛’裏表達的那樣，追求真理也是壹種美。
作為世界的壹份子，我們既要勇敢探索，追求真理，客觀公正理性地認知世界，不偏不倚。
我們也要心懷夢想，懷著壹顆赤子之心去熱愛生命，感受生活，理解人生，讓心插上自由的翅膀，遨遊星空。
‘兩岸猿聲啼不住’，合理嗎？美沒有定論就是定論。