漢樂府詞石夫 曲
上邪!
我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。
長相知，長相知，長相知。
----漢樂府<上邪>
註：這是壹首情詩，選自[漢]樂府民歌。指天為誓表示愛情的堅貞和永久。“上耶”的“上”指天，（耶音ye）猶言“天啊！”相知即相愛。“長”永遠之意，“長命無絕衰”即永遠相愛，不絕不衰，“山無陵……”壹句至完，意思為除非高山變平地，江水流幹，冬雷、夏雪、天地合並……我才會和妳斷絕。最後三句“長相知”是後加的。
本篇是漢樂府《饒歌》中的壹首情歌，全詩以第壹人稱的口吻呼天為誓，直抒胸臆，表達了壹個女子對愛情的熱烈追求和執著堅定。 與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反,在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對於幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬於漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》
1、抒情真摯濃郁,有直述胸臆的作品。
2、因為作者認為這些自然現象是絕不可能出現的，所以以此作為“與君絕”的先決條件，就體現了她對愛情的忠貞。
3、這首詩采用雜言體,從二言到六言,錯落相間,顯得活潑奔放。用語樸實,口語色彩濃厚。
4、寫作特點
這首詩想象豐富，構思奇特。
前三句指天發誓，用的是直筆。後六句則用曲筆。
《長相知 》的可貴之處是它所描寫的主人公並沒有像所有文人筆下的女子那般感傷愛情,而是以堅定的口吻表達了對愛情的執著。全詩第壹句用“上邪”開頭。古人敬畏天命,用上天來起誓充分說明了這位女主人公對這份愛情的珍視。接下來的壹句“我欲與君長相知,長命無絕衰”表達了她心裏所有的想法。
作者壹連假設了五種不可能出現的自然現象，以此作為“與君絕”的先決條件，恰因如此，使末句包含的實際語意與字面顯示的語意正好相反，有力地體現了主人公“與君相知，長命無絕衰”的願望，表達了女主人公對愛情的執著、堅定、永不變心的堅強性格。
清代王先謙說：“五者皆必無之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無與倫比的表達愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內心，以不可能實現的自然現象反證自己對愛情的忠貞，確實具有壹種強烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。正如胡應麟所說：“上邪言情，短章中神品！”
清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，後五，反面竭力申說。如此，然後敢絕，是終不可絕也。叠用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，壹氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
從藝術上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是壹首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節短促緩急，字句跌宕起伏。
《上邪 》對後世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發:“枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現,北鬥回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對堅貞專壹的愛情幸福的追求是如出壹轍的，並且連續用多種不可能來說明壹種不可能的藝術構思也是完全相同的。