是醫學與心理學相互交融之處。
長期以來，人們對醫學與心理學這兩門學科之間的密切聯絡缺乏足夠的重視。醫學的重點僅集中於研究生物學的改變。也就是從解剖、生理、病理、生化等方面去探究疾病的原因和治療方法。對此，人們稱之為“生物醫學模式”。這壹模式的確為上個世紀末以前的醫學發展做出了不可磨滅的貢獻。伴隨著醫學史上血液回圈學說和疾病的細胞損害學說等的確立，以及病原微生物的發現、各種維生素和激素的研究成功，直到近代，在細胞與分子水平上的研究、器官移植的應用等等輝煌成就，無論在認識疾病，還是在治療、預防疾病方面，都為現代和未來醫學奠定了基礎，無疑都是非常成功的。
但是，隨著人類學、社會學和心理學的發展，在醫療實踐中，這壹模式也逐漸暴露出種種缺陷和消極影響，最重要的是它從根本上偏離了作為醫學物件“人”的完整性，從而大大阻礙了醫療保健事業的發展。很明顯，醫學不是純粹的自然科學，而是自然科學和社會科學兩大門類相結合的科學。
醫學，需要的不僅僅是科學、技術與經驗支撐，同樣需要心理呵護，倫理規範，人文關愛；壹句話，需要科學與人文的兩條腿。
有鑒於此，近年來，世界醫學的潮流逐步轉向“生物壹心理壹社會醫學模式”。醫學與心理學的關系也就受到越來越多的關註。我國心身醫學與醫學心理學的迅速興起，也正是反映了這種趨勢。
心理學是專門研究人類心理活動規律的壹門科學。壹方面，它是重要的基礎學科，它所研究的內容涉及到哲學中壹些最基本的問題，也就是心身關系問題，它與認識論和辯證法密切相關；另壹方面，它又是壹門用途廣泛的應用學科，從管理國家到商品買賣，凡是與人打交道的部門都有心理活動的規律在起作用。
在每壹個新的學科中都包含著物質運動的較為簡單的規律，但也總有壹些無法用以往的學科來解釋的、更為特殊的新規律，就像我們不能單用物理和化學的知識來解釋生物學壹樣，也不能完全用神經生理學的知識來解釋心理學。所以，心理學的發展必然會對人類有關的各學科產生重大的影響。有人預言，新世紀的心理學有可能成為壹門帶頭學科，它的重要性將越來越受到重視，它將成為與現代化建設聯絡最密切的基礎學科之壹。
心身醫學是醫學與心理學交叉所釀生的新興學科，她誕生於上個世紀30年代。以醫學界為主，並有不同專業的工作人員參與研究，如心理學家、倫理學者、人類學家和社會學家等，所以在其定義和研究範圍上還不完全統壹，理解上也各有差異，因而出現了與之相關的眾多學科，如心理生理醫學、行為醫學、臨床心理學和醫學心理學等，但這些學科在許多實質內容方面具有較大程度上的雷同性。如關註的物件主要為社會文化和心理因素對軀體健康及疾病防治的影響等，除醫學方法外，常常運用心理與行為的測量技術以及心理保健和精神健康等的方法手段。
所謂“心身醫學”（psychosomatic medicine，PSM），廣義的是“指在醫學研究和診所治療中，除要運用生理學、解剖學、藥理學、外科及食療等的方法外，還應使用心理學方法，要兩方面協調而同時進行”。顯而易見，對於腫瘤來說，它與心理因素密切相關，就使得它首先有必要借助已經融合了心理學認識、方法與手段的“心身醫學”，以利於更好地疏理腫瘤與心理因素之間的錯縱聯絡。
心身醫學與醫學心理學要求將心理學的理論知識和實驗技術應用於醫學領域。事實上，醫學自產生以來，就與心理學結下了不解之緣，兩者之間存在著不可分割的千絲萬縷的聯絡。
精神學與心理學的關系Noology是壹門專門研究人類精神、思想、心靈的專門學問，而且認為精神是創造壹切事物的根源。
精神學（Neonoology）是在得知Noology前、精神學系統形成後提出的中文概念。
心理學(英文名稱Psychology)是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的壹門科學。心理學既研究動物的心理（研究動物心理主要是為了深層次地了解、預測人的心理的發生、發展的規律）也研究人的心理，而以人的心理現象為主要研究物件。因此總而言之，心理學是研究心理現象和心理規律的壹門科學。
精神病學是現代醫學科學的壹個重要組成分支，它主要研究精神障礙的病因、發病機理、病象和臨床規律以及預防、診斷、治療和康復等有關問題。
簡單的說，精神學屬於披上科學外衣的新神學，心理學屬於理學，心理精神病學屬於醫學。
心理學對精神醫學的作用心理學是自然科學與社會科學相結合的邊緣科學，並不是精神醫學的壹個分支。
心理學很大壹部分來自於哲學。
心理學分很多種，服務於人類健康的醫學心理學、變態心理學、心理衛生、心理咨詢和心理治療才跟精神醫學有關。而其中的心理衛生 心理咨詢對異常心理幾乎沒有什麽幫助。心理咨詢是對於正常心理的但心理不健康的人。
心理學中的人本主義實際上是反科學的，不贊同人們用過於科學的方法去解釋人。
心理學中的精神分析更多的是假設，沒太多的科學依據。
而行為主義，卻又很少研究精神層面的東西。
所以說精神醫學跟心理學實際上是兩回事
如果牽強點說 精神醫學應該屬於心理學加醫學範疇
在美國 心理醫生首先要學習的是心理學 像精神分析等壹些經典的心理學學派
而後還要學習5年的醫學 這麽看來
心理學可以作為精神醫學的基礎 因為人的精神層面實際上就是壹個“黑匣子”
無論是醫學還是心理學只能試著解讀或者給出壹些合理性假設
具體我不是研究精神醫學的 只能給妳這麽壹點解釋希望對妳有幫助
心理學與醫學的關系心理學的誕生離不開醫學的發展。試驗心理學的產生有兩個發端：哲學心理學和生理心理學。醫學對人腦的研究和神經系統的研究，是人們開始關註於意識，此外醫學的科學的研究試驗方法也促使了心理學走向科學。
心理學和醫學是相互區別又密不可分的。它們都是主要以人等生物為研究物件。心理學更註重於意識研究，醫學則更傾向於生物體物質方面的研究。因為人既不是純精神的也不是純物質的，而是心理與生理的結合，因此兩門學科密不可分
什麽是系統脫敏法？ 醫學心理學與精神醫學版系統脫敏法是通過系統訓練，采取壹定步驟，按照敏感事物，將 *** 強度由弱到強、由小到大而逐漸訓練其心理承受力，增強適應力，從而最後達到對敏感事物不產生“過敏”反應。例如壹患有雷聲恐怖癥的女性，從童年起就害怕雷聲，每當天氣預報有雷雨之時，她就緊張不安，不敢外出，她的回避行為嚴重影響了生活、工作。為克服其恐怖性行為，設計了與雷雨有關的聲、光 *** ，然後要當事人在放松的同時逐級訓練。先想像恐怖情景，同時放松，待恐懼感接近消失時，再升級想像更恐懼的情景，按恐怖事物分級表逐級想像完畢後，再過渡到真實情景的逐級訓練，直至能到戶外聽雷聲，看閃電……不再出現恐怖，則對雷擊的敏感去除，脫敏成功 醫學教 育網收集整理 。 此種療法實用於對某些事物過於敏感緊張者，也用於治療恐怖性神經癥、強迫癥、性功能障礙及口吃矯正。。
健忘有知多少（壹） 醫學心理學與精神醫學版
健忘到底是不是壹種病呢？就連專家們也爭論不休。所謂健忘，顧名思義，是指健康的遺忘，也就是醫學上說的老年性良性健忘癥，現稱與年齡有關的記憶障礙，是壹種正常或生理性非進行性的大腦衰老過程，其特點是對事件的某些細節準確回憶存在困難，記不住人名、地點、電話號碼、郵政編碼，對此往往感到負擔或主動求醫，並力圖設法彌補記憶缺陷。常用記筆記、請人提醒的方法，以適應正常生活、工作和社交活動，但事件本身或總的記憶力相對儲存。 人的大腦有多少神經細胞呢？答案是10億左右，而且是在出生時就定下來了，以後都不會增加 醫學教 育網收集整理 。人之所以會通過學習逐漸聰明起來，是由於神經細胞的突觸增多的緣故。突觸是每個神經細胞之間互相聯絡的樹狀突起，最多的神經細胞的突起可以達到30萬個之多。但是，隨著年齡的增長，腦神經細胞，也在逐漸減少。這就勢必造成大腦功能的下降，每10年約減少5%，與此同時，神經細胞互相聯絡的樹狀突起也隨年齡的增高而減少，神經細胞相互之間傳遞資訊的乙酰膽堿和乙酰轉換酶也在減少。所以，記憶力的輕度下降是壹種生理現象。 醫學教育網1.疾病因素：腦部的直接病變如腫瘤、外傷、腦炎等直接損傷大腦細胞，而患有動脈硬化癥、高血壓、糖尿病等的病人，則因腦部血管變細、狹窄，血流不暢，使腦部供養減少，從而影響影響到腦細胞營養的供給，使腦細胞活力不足，記憶力減退。 2.遺傳因素：遺傳因素對人的影響是廣泛的，能導致多種疾病和生理異常現象，對記憶的影響亦不例外。 醫學教 育網收集整理 3.自我認同的結果：人到老年，壹直為之奮鬥的事業這壹精神支柱坍塌了，尤其是退休的老人，不免產生暮年將至、人進老年萬事休的頹廢心理，我們稱之為退休病。加之因“人老糊塗”的傳統觀念和許多事情的影響，在壹些人的潛意識中，便不知不覺地接受了“老”的事實，這種不良的自我暗示使他們感覺大腦越來越不聽使喚，記憶力下降，更加懶得動腦，致使大腦長期處於無須工作的狀態，人為地對腦細胞 *** 減少，用進費退，大也就腦逐漸衰老。再加上老人在生理和感官上發生壹系列障礙，如腿腳不便，聽力、視力下降，因病長期臥床等，使得老人減少了與外界的接觸，加速了記憶力的衰退。 4.社會因素的影響：老人成了社會以至家庭“多余的人”，老人由此產生孤獨感和失落感，對社會漠不關心，對新知識、新事物懶得關註，進而造成生理和智力迅速老化。 貼心提醒：大多數人都會隨著衰老而越來越健忘，但是，疾病、焦慮和過多的負面資訊會影響我們的記憶力。 原來醫學上都認為健忘不是癡呆，二者有著根本的區別，但近年來有些變化，壹些學者把良性健忘和癡呆看成是同壹個問題的不同階段，即把健忘看成是癡呆的前奏，這倒也不無道理，因為有調查表明，健忘的老年人有15%最後發展為癡呆。 達到癡呆程度者，除記憶力減退外還伴有其他認知功能障礙及人格、性格的改變，並且病程進展更迅速，腦CT或核磁***振顯示腦萎縮的進展更快。 貼心提醒：健忘雖然跟癡呆有很大的區別，但也很有可能是癡呆的最早表現癥狀。。
如何傾聽他人的心事 醫學心理學與精神醫學版當我們接到朋友的來電，或是受到當面邀請，說我有個問題想找妳談談時，首先我們不妨檢視壹下自己當下的心情與可供運用的時間。妳習慣於傾聽別人的問題嗎？妳有多少時間能給他？這兩個要素多多少少在壹開始就決定了傾聽的質量。 我們的心境不但影響我們所能接收的資訊，也會帶給朋友截然不同的感受。如果妳正好也在焦慮之中，要專心抓到朋友所說的許多小細節恐怕不容易，如果妳近來情緒有些憂郁，也許詮釋起朋友的遭遇會有較多負面的看法 醫學教 育網收集整理 。如此說來理想的傾聽心境似乎是要如壹面鏡子，忠實地反應各種情緒與事件，實際上每個人隨時總有些情緒，重要的是，我們必須認知到自己目前的心境可能造成的偏差，包括資訊的接收與解讀，能先這樣提醒自己就足夠了。 醫學教育網朋友的困擾總有來龍去脈，要說請楚難免需要壹些時間，然而當下妳有多少時間呢？必須先作壹個評估。如果妳恰好有壹個小時，當然能邀請他坐下來喝杯咖啡娓娓道來，如果妳只有十分鐘呢？可能必須先說清楚這壹點，然後主動先提出幾個關鍵問題，初步了解後再另外找時間詳談，這麽做比起聽了九分鐘之後再草草結束恰當得多。而所謂關鍵問題，大體上就是粗略評估事情的嚴重度與朋友的可能反應。目前最困擾妳的問題是什麽？妳的心情如何？最壞有什麽打算？類似這樣的資訊需要先收集，在心裏有個大略的印象，也衡量壹下朋友所受的沖擊程度，與是否能承受？若不能，有沒有立即的危險性？ 稍稍想過上述兩個基本問題之後，我們就可以進入聆聽的主體了，首先要註意的是空間，若在電話上當然保持周圍安靜，若是面對面則需安排壹個能維護朋友隱私的地方，這裏不見得非要單獨的房間不可，也許是餐廳壹角，也許是兩個人到外面散散步，只要能讓朋友放心地暢所欲言即可。 聆聽的主體則大致包含了：開放性的傾聽、厘清痛苦所在、表達同理心、辨認核心課題幾個部分，而這些動作大致上是有先後順序的，也許在過程中會需要針對不同的主題壹再重復。 醫學教育網首先，給朋友壹段不被打斷的時間訴說自己的問題，也許他正陷於混亂思緒中，正需要借由傾訴來整理出頭緒，比較理性主觀的朋友，說不定在敘述壹遍之後，就已自有定見，根本不需要我們的協助了，而對於大多數困惑的人們，此時妳正從壹大堆線索、感覺中試圖了解整個狀況，註意朋友說話的方式，強調了什麽？似乎刻意遺漏或模糊了什麽？這些都是進行下壹個動作的基礎。 接下來我們開始試圖幫助自己，也幫助朋友厘清痛苦所在。這當然不是壹件簡單的事。壹位失戀的朋友，他可能因為方才決裂的言詞憤怒，也可能因為再度重蹈覆轍而自責，有些感覺是原發的，是根源，有些感覺是之後新增的，較為表淺，無論如何，我們必須試著辨認出造成目前痛苦主要的情緒與心結。須註意那最後提到的，最刻意隱瞞忽略的，最有可能是癥結所在。 醫學 教育網蒐集整理 下壹步便是同理這些痛苦與掙紮。所謂的同理心，就是感同身受，站在朋友的視角，與他壹起看當下這個情境，壹起為之喜怒哀樂。表達同理心的技巧不是這裏所要探討，只要我們確實傳達出：我知道妳的痛苦在這裏，我能感覺到那種強度，我努力地試著用妳的出發點來看整件事情，這樣通常已讓朋友十分窩心，感到有人能理解自己的苦處。 傾聽到這裏，其實已經完成了壹大半，最後是否能辨認出核心課題，建議處理方式其實並不見得能夠完成，或需要完成。我們很難比朋友更了解他自己，也不宜把我們自身的經驗推銷給他人。每個人的心靈結構，應對問題的方式都是獨壹無二的，能幫助他指出核心課題已十分難得，至於如何處理，唯壹最有預測價值的就是參考朋友之前對類似問題的處理模式，針對其優缺點給些建議。 最後要提醒的是，不少熱心的朋友常過早地打斷對方，或提供建議，常常自己說得盡興，求助者反而沈默不語，或在尚未深入了解對方痛苦時，就過早開始同理，如此往往得到反效果，當我們發現自己的說話量比對方還多時，就是壹個警訊，畢竟，我們是在傾聽別人的心事呢！不是嗎？。
她為啥老覺得自己“有病” 醫學心理學與精神醫學版