問：猶太贖罪日是哪天？答：猶太贖罪日在猶太新年過後的第十天，即猶太歷的七月初十。
贖罪日（Yom Kippur）是猶太人壹年中最重要的聖日。在新年過後的第10天，這壹天是猶太人壹年中最莊嚴、最神聖的日子。對於虔誠的猶太人教徒而言，還是個“禁食日”，在這壹天完全不吃、不喝、不工作，並到猶太會堂祈禱，以期贖回他們在過去壹年中所犯的或可能犯下的罪過。
由於是最神聖的敬畏日，全世界的猶太人，即使那些並不是非常虔誠的猶太人，通常也會在這壹天去猶太會堂祈禱，參加特別祈禱儀式。在聖經時代，猶太人這壹天在聖殿舉行獻祭儀式，將壹頭公山羊殺死祭奠上帝，把另壹頭山羊放逐曠野，讓它帶走猶太人的壹切罪孽。這就是所謂“替罪羊”的來歷。
贖罪日的歷史淵源贖罪日來源於《聖經》。《利未記》（第23章26—28節）如此說：上帝曉諭摩西說：“七月初十是贖罪日；妳們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給雅赫維。當這日，什麽工都不可做；因為是贖罪日，要在雅赫維——妳們的上帝面前贖罪。”
出於“在這日要為妳們贖罪，使妳們潔凈”的誡命，猶太人在贖罪日當天進行壹種古老的贖罪儀式：挑選兩頭拈閹過的公山羊，由大祭司當著會眾的面在祭壇上將其中壹頭宰殺，作為全體以色列人對上帝的獻祭；然後，大祭司用雙手按在另壹頭活著的山羊頭上，承認以色列入可能犯下的種種罪孽，把這些罪統統歸到羊身上，然後派人把這頭羊送到曠野去，讓它承擔以色列人的壹切罪孽。
這壹儀式，也就是後世西方文化中“替罪羊”壹詞的來源。而如今這壹古老的贖罪儀式已廢，只有少數正統猶太教徒還每年舉行祭壇式贖罪儀式，不過宰殺的不再是羊，而是雞，通過宰殺和獻祭，為猶太人贖罪。大多數則通過祈禱和懺悔表達贖罪願望。
贖罪日的節日內容猶太會堂在贖罪日全天都舉行宗教儀式，有晚間儀式、上午儀式、下午儀式，接著是紀念儀式和結束儀式。在晚間儀式上，傳統的開始儀式是：拉比手捧《托拉》經卷，全體會眾面對開啟的約櫃肅立，誦讀傳統的《柯爾·尼德拉》禱文。
按照猶太人的習慣，禱文要反復吟唱三遍，為的是使遲到者也能加入。吟唱《柯爾·尼德拉》的曲調深沈、悲壯、哀婉動人，仿佛在敘述猶大民族那漫長而不幸的歷史，被譽為猶太音樂的代表作。貝多芬曾把這壹曲調在他的C小調四重奏中運用。1880年，作曲家布魯奇因這支曲調在他譜寫的大提琴曲上的運用而聞名天下。
在贖罪日的紀念儀式上，人們回憶已故親友，誦讀懷念和為他們祈禱的《卡迪什》。在結束儀式上，要表達對以色列上帝的希冀和信仰，再壹次誦讀《舌碼》，重復3遍“祝福上帝榮耀王國之名到永遠”，以及7遍“我們的主是上帝”。最後，象征贖罪日結束的羊角號吹響，號聲示意上帝已赦免猶太人的罪過，生活已經翻開了新的壹頁。
拉比和贊禮員在主持儀式時要穿上特別的白袍，以象征純潔、悔悟、死亡。人們通常用第壹人稱復數“我們”而不用“我”表達對自己罪過的懺悔，因為猶太人認為他們是壹個整體，應集體承擔個人犯罪的責任。
贖罪日要告訴人們的第壹件事是，承認自己犯有罪過，並對此表示懺悔；第二件事是要求人們通過懺悔、贖罪活動，不再重犯以前做過的錯事和用實際行動改正自己犯下的罪過。
在今天的以色列，人們仍然要過贖罪日，這壹天以色列全國上下幾乎壹切活動都停頓下來，不出版報紙，不播放任何電視和廣播節目，沒有公***交通運輸，所有學校、商店、餐館、娛樂場所和機關企事業都24小時關閉，整個國家沈浸在壹片肅穆之中。
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