任何精神病癥都存在致病的原因，即無意識與意識之間心理平衡的喪失，而無意識則可追溯到患者的性壓抑或精神創傷，這些創傷和性壓抑可進壹步向後追溯到童年和幼年時期，精神病的病因在那時潛伏下來了。因此弗氏的精神分析就建立在對這種無意識病因的追溯之中。從思維路線上看，是壹種由果溯因的單向方法，由現在指向過去。
榮格認為：
既然集體無意識是人類種族長時間的壹種歷史文化的心理積澱，所以對個體來說，它是壹種先驗的存在，人無法從後天獲得它。因此弗氏的因果論方法無法涉及到它，它遠遠超過了因果律的範圍。要涉及集體無意識，必須引進另壹種思維方法，就是目的論的方法。集體無意識作為壹種先驗的精神模式，它從壹開始就在很大程度上規範著個體的心理活動，它就像某種預定的目的在那裏引導人的心理活動，它具有預測未來的功用，它是指向未來的。個人無意識的加入不過使它變得更為復雜、具體，也更為豐富罷了。