聲聞,緣覺,阿羅漢和菩薩的區別簡述如下：
（1）教義不同
聲聞：以四聖諦而超越生死輪回。因為聲聞我執見思煩惱已破，也叫做煩惱障已斷。
（2）內涵不同
佛：佛是世出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿。達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益壹切眾生，是出世聖人中最高的境界。
（3）釋義不同
聲聞：梵語s/ra^vaka，巴利語sa^vaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之壹，三乘之壹。指聽聞佛陀聲教而證悟之出家弟子。
三種世間：
1、出大智度論：隔別名世。間差名間。謂十界假名五陰國土三種。壹壹差別不同。故名三種世間。(十界者、佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、阿修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。五陰即眾生身。以此身是色受想行識五陰所成故也。）。
2、壹假名世間(亦名眾生世間。)假名者。於十界名世間。(實法者。謂十界五陰皆實有也。假立名字者。謂十界名字。非實有也。既有十界五陰實法。謂十界名字。非實有也。既有十界五陰實法。即有十界眾生假名。且如人界中各各有身。即各各有名字也。余界亦然。)。
3、五陰者。色受想行識也。十界五陰。各各差別。故名五陰世間。(色即質礙之色。受即領納諸塵。想即思想。行即造作。識即分別善惡。以此五者陰覆真性。皆名為陰。)三國土世間國土者。即眾生所依之境界也。既有能依之身。即有所依之土。十界所依。各各差別。故名國土世間。