在1880年和第壹次世界大戰之間，東歐猶太移民潮在美國的海岸上墜毀。他們講意第緒語，然後是英語，帶有特殊的口吻，壹種唱歌般的咒語。大約十年後，語言學家開始關註。“人們開始註意到，呵呵，他們講英語有點滑稽，”新罕布什爾大學研究猶太英語的語言學家雷切爾斯坦德爾布爾丁說。
對旋律，音高，停頓和語調的研究被稱為“韻律”，它現在是壹個熱門的，如果仍然是深奧的話題的話。但是對於聽過20世紀最著名的喜劇演員之壹的人來說，猶太人的韻律風格是熟悉的- 傑瑞塞菲爾德，伍迪艾倫，唐瑞克斯和其他人都利用了其豐富的質感。也許最好的例子是梅爾布魯克斯，在1987年的電影太空球中的酸奶在0:58：
“妳聽說過我嗎？”這個小句子裏有這麽多的話：“如果壹個過時的口音是壹種明顯的紐約城口音，將”聽到“轉變為”hoid“。（這個特征被稱為卷曲卷曲合並，實際上只有在二戰前出生的紐約人才能聽到。）除此之外，他並沒有將這種質疑作為任何典型的美國英語中的問題;這個問題的重點和範圍並不像壹個非猶太人會問的問題。布魯克斯的球場向上射擊“聽到”壹詞，然後又回到“我的”。
學者們說，是的，有美國猶太人的口音，但它很復雜。Burdin說：“語調已經成為語言學的紅頭發的繼子，很長壹段時間以來，人們對它是否真的是語言系統的壹部分，或者它是否在其他方面淩駕於語言系統之上存在爭論，”Burdin說。語言學家只有大約15年，其中只有少數語言學家已經開始有系統地試圖研究節奏，音色，語調，壓力和言語停頓，而且這項研究尚處於起步階段。在英語中這是壹個特別模糊的領域，旋律不像其他語言那樣重要。但也有壹些團體的演講長期以來被描述為單曲歌曲，突然對在研究韻律中開辟新領域的研究人員感興趣。阿巴拉契亞語是其中之壹。另壹種是猶太英語。
談論猶太英語的第壹個問題是它的定義。在世界各地散居數千年的猶太人建造了各種不同的文化和語言，因此美國猶太人的隨機分類並不能保證他們在說英語時會聽起來很像。來自地中海的西班牙裔猶太人，20世紀早期從祖國移民到波蘭的猶太猶太人猶太人，以及以色列的言論模式很少。他們甚至可能沒有***同的基本語言;壹個人可能已經出生說拉迪諾（壹種西班牙- 希伯來混搭），壹個說意第緒語，壹個說希伯來語。
但是，壹個特殊的猶太人群體在流行的想象中已經成為所有美國猶太人的代表。大約1880至1920年間，當最大規模的猶太人浪潮來到美國時，絕大多數是猶太人猶太人（東歐人）逃離現在的俄羅斯，波蘭，立陶宛和烏克蘭的大屠殺。這些不成比例地在紐約市定居;即使在今天，紐約市大都會地區估計有210萬猶太人，比美國下壹個最大的人口（洛杉磯）高出三倍半。事實上，除了特拉維夫以外，紐約市還有更多的猶太人比世界上任何壹個城市都要多。
這些紐約市猶太人猶太人講的主要語言是依地語，這是壹種日耳曼語言，受希伯來語，阿拉姆語和各種斯拉夫語言的影響很大。在這些猶太人學會說英語的同時，他們也開始在美國進行巨大的文化侵略。從20世紀30年代開始，像Henny Youngman這樣的猶太喜劇演員（“請帶上我的妻子......”），Zero Mostel，Jerry Lewis，Mel Blanc和Sid Caesar成為巨星，成為北部度假勝地的“羅宋湯帶”喜劇演員。紐約。
這些猶太人以及後來的人- 梅爾布魯克斯，伍迪艾倫，羅德尼丹傑菲爾德，喬治伯恩斯，唐瑞克萊斯- 在為國家和世界界定美國猶太人如何說話方面發揮了重要作用。重要的是要註意，幾乎所有美國出生的男人，其第壹語言是英語。但是，他們的父母和社區所說的意第緒語的拉動，以及他們長大的紐約市，都以非常獨特的方式為他們的言語模式著色。
“我認為紐約在北美周圍猶太人的講話中扮演著非常重要的角色，”洛杉磯希伯萊聯合學院的語言學家莎拉布寧貝諾爾說。他是研究美國猶太人講話的人。與猶太英語相關的許多口音怪癖都只是紐約市英語的抓包中的壹系列特征。例如，在“r”之前的“o”，如“恐怖”或“佛羅裏達”（猶太人常常使用的兩個詞），是由於舌頭比大多數美國人更容易降低。所以妳得到“可怕”和“Flahrida”。
這種行為超越了地區口音。Benor進行了壹項研究，發現即使是那些不是來自紐約，也不是來自紐約的父母的猶太人，猶太人使用“Flahrida”發音的可能性是非猶太人的兩倍以上。它並不止於此：這些非紐約猶太人也會說“在線”而不是“在線”，並且會比非猶太人非猶太人更頻繁地區分“瑪麗”和“快樂”的讀音。紐約人。猶太人，不管他們來自哪裏，往往聽起來有點紐約。這不是壹個給定的- 但它仍然是壹個奇怪的，引人註目的事情。
可以預見，猶太人在日常講話中比非猶太人更容易使用猶太語或希伯來語詞匯，盡管有很多這些詞語已經脫離了社區和標準英語。Klutz，schpiel，maven，特別是食物詞（百吉餅，熏牛肉，challah）很可能會在非猶太人的演講中找到自己的方式，盡管他們在演講中可能不會有相同的頻率或相同的種類的猶太人。有些人甚至比從意第緒語或希伯來語那裏得到的簡單借詞更為奇怪：想想在詞語的開頭加上“schm”，如“money schmoney”或“art schmart”。
或者有從意第緒語直接遷移，完整的短語或用英語結束的短語結構。在大多數美國英語中，謂語不能置於主語前面;想想壹個簡單的短語，比如“我想要披薩”。但在依地語中，這種順序有時會互換：“我想要的披薩”.Yahhish經常保留這種類似Yoda的言語模式。另壹個奇怪的是：“已經足夠了”，這是壹種常見的美國英語短語，我不認為我會意識到它的構造有多奇怪。原來，這是從壹個普通的意第緒語短語genug shoyn的直接翻譯。
另壹個主要的美國猶太人英語口音來自猶太人更為嚴謹的社區，即東正教和哈西德姆。這有時被稱為“Yeshivish”，來自“yeshiva”壹詞，通常指的是有組織的學習猶太聖經文本。Yeshivish就像梅爾布魯克斯和伍迪艾倫更世俗的猶太英語，與紐約市有壹些聯系，但受意第緒語的影響要大得多。它的許多最有特色的元素實際上是極其不切實際的直接翻譯了意第緒語短語和語調。
以“我想要妳應該”這個短語為例。最後壹部分“妳應該”不是典型的美國英語的壹部分，而是直接翻譯妳在意第緒語中表達特定思想的方式。而不是說“我想讓妳帶上毯子”，或者甚至是更常見，也許更有禮貌的“妳可以帶上毯子”，帶有Yeshivish口音的揚聲器會說“我希望妳應該帶上毯子”。什麽是值得的，意第緒語“妳應該”是az du zolst。）
Yeshivish演講者還使用Benor所謂的“猶豫點擊”，這是壹個非單詞“tsk”類型的聲音，在句子中間表明您正在修改之前發生的事情。它來自以色列希伯來語，其中還包括其他非單詞點擊- 非常不像英語。
但是，在我們的老朋友中，Yeshivish真正開始變得獨特的地方在於難以解釋的語調。Burdin的研究表明，猶太人在英語演講中使用的範圍比非猶太人更廣泛：總體來說，梅爾布魯克斯“妳聽說過我”，它的低- 高- 低- 高的比例。這很難在文本中解釋，所以我們來看視頻（1:10進入這個視頻）：
聽他如何頻繁地提高和降低他的球場？這就是Burdin試圖衡量的那種東西。Yeshivish英語的單調性很差，上下- 下- 上，比其他形式的英語更重要。但對於Yeshivish來說，言語的單曲性實際上可以接近誦經。貝諾認為這來自對塔木德的研究，其中沒有書面標點符號。“相反，學習它的人會基本上用他們的音調來表示逗號和句號。這會轉移到日常演講中，而這種演講只會變得簡陋，“她說。
我們用英語標註英語的條款;想壹下這樣壹句話，比如“如果妳去商場，那麽妳就不能去看電影”。“mall”這個詞會略微提高，然後暫停，然後“then”這個詞會顯著降低在球場。但是在Yeshivish中它更加精細;即使是“如果”這個詞也可能帶有壹種庸俗的元素，在這個詞中就會變得很低。而這兩個條款中突破的具體旋律將更為復雜;“購物中心”可能高而不是高。
在世俗的猶太英國人梅爾布魯克斯的英語中，這種同樣高低不同的單調歌曲類型的元素，盡管更加沈默寡言。其中之壹就是問題的表述，幾乎是壹種訊問。“妳聽說過我嗎？”不是壹個正常的問題;“聽到”和降低“我”的提高聽起來非常猶太人，但它也改變了意義。這個問題的真正含義不是，“哦，妳已經知道我是誰了嗎？”而是，“我希望妳已經聽說過我，而且我可能有點惱火，妳甚至會問，當然這也是我。“另壹個例子是來自路邊的這張剪輯妳拉裏戴維的熱情試圖說出比他更多的猶太人：
當然，拉裏戴維穿著這種口音而不是簡單地使用口音這壹事實自然會引起壹個問題：猶太口音是否還在？Benor和Burdin都指出，妳會聽到壹種世俗的猶太口音，壹種梅爾布魯克斯口音，最常見的就是這種情況，當某人，希望並且通常是壹個猶太人，參照服裝。妳甚至可以在百老匯演出，這是所有演出中表現最突出的節目，就像新的哦，妳好。這種單調的松弛，頻繁使用意第緒語，當然還有意第緒語的句子結構，那些在1950年以後出生的猶太人基本上已經被淘汰了。
但這並不是說猶太人不再聽猶太話了。有新Yorkiness的奇特堅持，壹兩件事，而且，Benor發現了壹些希伯來語意第緒語單詞的用法，像shul（意為猶太教堂），是猶太人中高竟是現在比20年前。（有可能這可以追溯到成功的生日權計劃，在這個計劃中，年輕的猶太人得到免費的以色列導遊服務。）由於這些社區保持密切聯系，而且Yeshivish口音實際上比以前更加強大。“即使口音正在消失，”Burdin說道，“我認為口音的表現仍然活著。”
另壹個不死的元素是猶太人的特殊對話風格。當語言學家Deborah Tannen在猶太人和非猶太人之間的晚餐談話錄音（她的作品於1981年出版）時，她發現在猶太人中爭吵和打斷（或“合作重疊”）的發生率更高。暫停也是不同的：猶太人傾向於使用較短的停頓和較少的句子和句子之間的停頓。就像語調壹樣，從嚴格的語言意義上講，這並不是真正的“口音”，而是作為“猶太人如何與非猶太人說話不同”的廣義答案，這是壹個重要的元素。
猶太口音與其他口音不同，猶如美國猶太人不像其他少數民族壹樣。這是混亂和混亂，並拉動來自世界各地的元素。但講笑話非常棒。