羌族的“羌”字，在漢文獻中解釋為牧羊人，故字型從羊從人。羌人就是從事畜牧並以養羊為特色的民族，其文化也具有濃郁的牧羊民族特色。羌族過去的服飾，男子壹般包青色和白色頭帕，穿自織的長過膝的白色麻布或藍色長衫，外套車皮褂子，腳著草鞋。或有少數人穿布鞋或牛皮鞋，裹羊毛或麻織的綁腿，束腰帶。婦女喜纏青色、白色頭帕，或於頭頂置瓦狀的青布壹疊，然後以兩根發辮纏繞其上作髻，身穿拖至腳背的麻布或棉布長衫，外套羊皮褂子，裹綁腿，衣服袖口和襟邊均繡有鮮艷美麗的花邊，衣領上鑲有壹排小顆的梅花形圖案銀飾，腰系繡花圍裙和飄帶，戴較人的耳環、項圈、簪子、銀牌等飾物。繡花鞋有狀似小船，鞋尖微翹，鞋幫上繡有各色雲彩圖案，俗稱“雲雲鞋”。
羌族的主食有玉米、土豆，輔以小麥、青稞、蕎麥等。蔬菜有圓根、蘿蔔、白菜、辣椒、豌豆、雜豆等，佐以圓根葉子和白菜泡制的酸菜。常烹制的食物有王米粥加蔬菜、烤玉米或麥麩饃饃、蒸玉米面、以玉米面為主拌合大米的“金裹銀”和以大米為主拌合玉米面的“銀裹金”。殺豬後，內臟為年節的菜肴，豬肉切割成小塊，風幹後成為“豬膘”，存放得越久就越珍貴。男女老少都喜歡飲用自釀的用青稞、大麥煮熟後發酵而成的咂酒。飲時啟壇灌入開水，插亡細竹管，輪流吸飲，完後再添水入內，直至淡而無酒味為止。羌族食品中以玉米餃團、土豆糍粑、蕨菜、野菜、臘肉、咂灑最有特色。
羌族以其獨特而精湛的建築技藝著稱於世，其中以碉樓、石砌房屋、索橋和棧道等最為有名。羌寨的建設既是其建築技術的具體表現，又作為羌族物質文化的典型代表。早在《後漢書·南蠻西南夷列傳》中就有記載，羌族先民“皆依山而居，累石為室，高者至十余丈，為邛籠”。住房均就地取材，用石塊、黃泥砌成，擅長砌石墻，住房多呈方形或長方形，二至三層，底為畜圈，中間住人，頂為曬場，以獨木截成鋸形樓梯上下。住房中心為“鍋莊”，即火塘之上置壹鐵或銅、石質的三足架，用於炊爨。火種終年不息，有“萬年火”之稱。鍋莊上方是供奉祖先的神位，平時全家聚會、飲食、接待客人、節日歌舞以及祭祀祖先等都在鍋莊的旁邊進行。壹般聚族而居，三五十家聚集成為村落。寨中建有石碉樓，方形，底大上小，高達數丈。羌碉以功能分有戰碉、哨碉、界碉、風水碉、官寨碉，以形狀分有四角、五角、六角、八角碉等，以質材分有石碉、夯土碉、木碉。石砌樓房利用地形而建，錯落有致，鱗次櫛比，宛如城堡，蔚為壯觀。
溜索、索橋和棧道也是羌族勞動人民智慧的結晶。溜索是壹種古老原始的渡河方法，即用壹根竹纜橫跨河川兩岸，利用傾斜之勢，人懸於溜筒上，從此岸滑向彼岸。索橋是在橋的兩岸砌石為橋洞門，用幾根或十余根竹繩並列，繩頭固定於兩岸石礎或木柱上，竹索上鋪有木板以方便人們通過。
羌簇建築技術的另壹個成就是掘井、築堰、淘灘、善治水。 羌族家庭以個體家庭為主，兒子長大成婚後要分家。家庭內實行父系家長制，盛行壹夫—妻制。結婚儀式復雜而隆重，訂婚過程有“開口酒”、“小訂酒”和“大訂酒”。結婚有“女花夜”、“正宴”、“謝客”三個形式。 羌族喪葬以前有火葬、土葬等。火葬是歷史悠久的傳統，但現在多盛行土葬。
羌族有自己傳統的民族節日，大多與農事活動和宗教信仰有關。
2.關於羌人過羌年的600字作文壹個善良的人
善良的人心靈就像壹泓清水，它可以給壹個人洗凈任何的煩愁；像壹棵白樺樹，那般潔白質樸；像蒼松壹般，那麽地挺拔；像水晶壹樣透明；像白玉壹般純潔。李高令便是壹個這樣的人。
我曾在電視上看到過壹個這樣的人，他是壹個出租車司機，名叫李高令。他不但態度和藹，服務周到。還對人們噓寒問暖。有人看到下水道被掀開了，就繞道而行，他卻停下來蓋上；有過路的老人行動不方便，他就下車去攙扶；有人患急病住院沒帶錢，他悄悄付上；有人故意刁難別人，他上前制止。……默默地獻上壹副熾熱的心腸。
為了激勵自己多做好事，他特意在車窗上鑲上雷鋒那笑容可掬的肖像，旁邊工工整整地寫下了自我激勵的格言：“每壹個人都有偶像，那是壹顆心中的太陽。若問我駕車駛向何方，我正追隨雷鋒走過的路。”
他被人們所稱贊，是因為他那顆樂於助人而又善良的心，使他施以愛心，不求回報。我壹定要向他學習這種善良的精神。這種善良難道不能解開人們心中的煩惱，內心的束縛嗎？
3.趕快幫我寫壹篇500字以上的關於羌族的作文,急走進牟托羌寨
最靈動有序的季節，當數五月.在樹樹綴紅珠，街街淌瑪瑙---櫻桃成熟的時候，卻意外走進壹處勝地---牟托.
其實，牟托只是無數個羌寨自然村其中的壹個.不認識它時，牟托模糊的只是壹個影子，甚至連影子也不是.世人追趕時尚的腳步太快，對牟托的註意，實在太少.然而牟托的魅力終究是要顯現出來的.
因為青銅器的發現，牟托首次被世人註目.
牟托寨的後面半山上，有壹塊很大的臺地，在這個和寨子壹樣普通的泥土的深層，因為壹次並不美好事件的暴露，卻意外在此發掘出大批西漢時期文物.有許多精美的玉器，銅器.其中壹枚青銅鏤空鳥形飾品尤為漂亮，至今國內沒有發現第二枚相同的，作為國寶，已經送往北京博物館收藏，可見它的珍貴.出土的數量和品種的繁多，讓人聯系到三星堆和金沙遺址.更讓人費解的是在壹絕壁的崖窩裏，藏匿大量戟，劍，刀等古代兵器.武器是不能和戰士分離的.這些武器為什麽沒有再和它們的主人在壹起？
古人總是這樣，留給我們太多的懸念，讓人難以猜測.過往的事，手指輕輕壹撚，幾千年的光陰，瞬間就留在身後，待要看清它時，再也清晰不了，卻又感覺到遠古的力量，泣血疾走，滾過幾處殘基斷墻，隆隆而去。.陽光在雲層的空隙中投射下來，時而淺黃，時而橘紅，讓心迷離在與之息息相關的神秘符號中.
牟托是被水推進沖積成扇形的緩坡地帶.此段岷江像壹張弓，"弓背"沿著它擦身而過，再呈S型呼嘯而去.寨子建在沖積帶中央，周圍是濃郁的櫻桃樹，核桃樹，和對岸山上的蘿蔔寨遙相對望.
寨子的最高處，壹座碉房傲視著全寨，雖然破敗的只剩下了壹堆亂石，仍感覺到壹段遠去時代的縮影----它是溫姓世襲土司的宅子."溫"是皇帝賜的漢姓.像這樣上百年的石砌碉房，百分之九十都完好的保存了下來.房與房相連，由下而上，它的結構，就是壹座座軍事堡壘，不但墻體厚實，每壹條巷子都壁壘森嚴.
有多少村落，正經歷著前所未有的消失和改造.那些傳承千年的民俗地方文化，包括鄉土建築，是集祖先的血氣和精氣培育滋養出來的，"失去鄉土建築，就是失去大半部歷史".不論工業社會怎麽發展，我們的血，還是要回歸到祖先的懷抱.當我們沈浸在某種情感時，牟托真正的魅力是在它古老並不腐朽，清新而又傳統的提升，演繹的至善至美. 觸摸壹下發黑的木門和門前的齜牙裂嘴的"泰山石敢當"，時光的流逝和現代的步伐，還有壹個幸運的空間，能夠容忍不被打擾的思想.所以牟托是幸運的.
4.600字的關於歷史的作文談歷史
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我不敢說歷史是什麽，我只能說歷史像什麽。
歷史像壹條滿滿的海灘，古人是海灘的締造者，而我們是壹個個悠閑地過客，我們在歷史的海灘上散步，又想拾起點什麽
於是我們知道了秦前的戰亂紛飛、群雄爭霸；漢朝的文景之治、絲綢之路；盛唐的公主出嫁，歌舞升平；宋末的骨肉分離，詞人思瘦；還有大元並不屬於我們的莫斯科，我們的祖宗通過鄭和下西洋將恩澤遍灑藍色星球，我們還看到了史上最貴的壹把火怎樣燒掉天朝上國的尊嚴，燒毀半個中國的驕傲，燒痛我們後輩人的心，月光下破碎的斑駁是那些琉璃的淚嗎？
我們就在這條海灘上壹步壹步的前行，拾起古人留給我們的記憶，嶽飛、秦檜同樣應該被記住，就像石頭鉆石同樣硌腳。
人累了，天黑了，海灘卻同樣在那裏，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的海灘有更多下陷的足跡。
歷史是壹首唱不完的歌，大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，只不過秦始皇轉的大壹點，陳勝轉的小壹點，五線譜寫滿了前輩們足夠的功底，讓他們壹直從離騷唱到東方紅，有花美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，還有黃河大合唱和雄壯的義勇軍進行曲，每壹個詞都是歷史的賜予，每壹個音符都是感人的觸摸，在音樂的靈魂裏我讀出了歷史的發展壯大，80後華人的歷史不止只唱到R&B，中國人的歷史是壹首唱不完的歌，我不敢說明天也不敢信明天，但願明天的歌謠可以讓更多的人傳唱。
歷史不是誰寫給誰看得而是誰來書寫的，古人寫下了萬裏長城，近現代人寫下了萬裏長征，我們應該寫下更多可以萬年來輝煌，歷史是偉大的。
5.六下語文第二單元作文關於羌族的碉樓關於羌族的碉樓：
碉樓是羌族人用來禦敵、儲存糧食柴草的建築，壹般多建於村寨住房旁。碉樓的高度在10至30米之間，形狀有四角、六角、八角幾種形式，有的高達十三四層。碉樓的建築材料是石片和黃泥土。墻基深1.35米，以石片砌成。石墻內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。建築穩固牢靠，經久不衰。1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的壹處明代古城堡遺址"永平堡"，歷經數百年風雨滄桑仍保存完好。
羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數為3層，每層高3米余。房頂平臺的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐。木板或石板上密覆樹丫或竹枝，再壓蓋黃土和雞糞夯實，厚約0 35米，有洞槽引水，不漏雨雪，冬暖夏涼。房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人遊戲休歇的場地。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來。
搶救羌族文化行動勢在必行：代表羌族文化精華的羌寨在北川地震中很多都垮塌了。 “羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，對於今日的北川來說，羌笛今後還有沒有人會吹，有多少人會吹，至今還是未知數。“誰也沒想到北川會遭此劫難。這次大地震北川羌族民俗博物館中的805件館藏文物全部被埋，無壹幸免，大量研究羌族文化的知名專家也在地震中遇難。羌族文化這次遭遇了毀滅性的打擊，如果再不采取緊急搶救措施，中國羌族文化有可能成為絕響。這種口口相傳的文化可能從中國消失”，綿陽市文物局局長王錫鑒面色凝重地說道
我認為，對於古代的壹些著名文物，我們應該傳承下去。如果是壹些技巧和美德，我們也應該將這些好的事物發揚光大，讓更對的人去接觸它，不要讓它成為歷史，消聲遺跡。因為，它們也是我們的祖先通過對生活的研究，發明出來的，也是壹份心血，我們不能讓這些心血白白浪費了。
6.初三關於歷史的作文600字中國有著五千多年的歷史，而中國人，我相信中國人是純潔的，配有這個擁有五千年的歷史！而且，中國人還是有這壹顆愛國的心！
在這次中國舉辦的奧運會上，傳遞火炬時就在要到北京時，突然壹個ZD份子擾亂火炬傳遞！於是這時，殘疾姑娘用自己的身體牢牢的護住了火炬。盡管她殘疾了，但是她的心卻不殘疾！她是多麽的單純啊，只是壹心想著保護火炬，卻沒有想到自己會怎麽辦！
中國人是團結的。在2008年5月12日14點28分時，四川發生了壹次驚動全世界的大地震！這次的地震讓多少人死亡啊！但是人們面對死亡並沒有低下頭！而是更加勇敢的在面對，人民子弟兵不畏懼“地震”，他們甚至是在冒著生命危險在救人啊！但有壹個人名子弟兵退縮了嗎？他們不但沒有退縮，而且在和時間賽跑！希望可以多久壹點人，再多久壹點人。多少個日日夜夜，他們只能坐在路邊睡覺，只能吃面包白開水！！但他們還是沒有退縮，因為他們是人民子弟兵！
中國人是有愛心的。在這次大地震中，盡管我們不能過去探望四川人名，但“壹方有難，八方支援！”我們也在到處募捐著，也希望可以幫上他們什麽。很快，募捐了上億！我們把這筆錢寄到了四川，我們也欣慰的笑了。
很快，四川重建起了家園。在我們的幫助下，沒有壹年，四川人民有過起了和以前壹樣的，安詳的，快樂的日子。這件事更加像外國人民證明了我們中國是壹個有愛心，而且團結的大家族！沒有什麽可以打垮我們大家族！
“四川大地震”才剛剛過去，臺灣的“莫紮克”又來搗亂了。
中國人還是大度的。雖然和臺灣有很多不和，但這次我們並沒有計較什麽，而是把臺灣當成了我們的自家人，慷慨的幫助他們，並且幫他們度過了難關。我們並不是想從他們那得到什麽，只是單純幫助他們！
團結，愛心，大度。組成了我們中國。
中國，或許在以前，甚至有過圓明園被放火，被搶了好多東西。那是八國聯軍攻打我們中國。我們中國記住了這個恥辱，落後就要挨打！這句話深深記在我們心中。於是就有了今天的中國！我們記住了當時的恥辱，發奮圖強，漸漸的，發展有望，變成了壹個強大的中國！或許，沒有當初的南京大屠殺，也不會有現在那麽強大的中國啊！
奧運是的那句話“中國加油！奧運加油！”，深深的銘記在我的心頭！中國加油！我情不自禁的喊了起來！中國加油！！
我始終相信著，中國是最棒的！中國就像壹頭睡著的雄獅，但他壹但醒了，誰也抵擋不住！
中國加油！我相信總有壹天妳會醒的，妳會用妳的實際行動來向世界證明，妳是最棒的！！
7.寫參加羌族活動的作文.羌族民間舞蹈多和民俗活動相結合，壹般無樂器伴奏，舞者邊歌邊舞，或以呼喊聲、踏地聲協調表演。
動作沒有嚴格地規範，變化比較自由，形式古拙，風格質樸，生活氣息濃郁。羌族民間舞蹈基本上是集體表演的形式，參加者人數不限，圍著火塘或在院內圍成圓圈進行。
羌族長年生活在特定的高原環境，人們為適應山地環境所進行的勞動方式和行動往來的體態，逐漸升華為羌族民間舞蹈的風格特點。 在不同節日或禮俗活動中，有相應的舞蹈和歌曲，歌曲的名稱即該段舞蹈的名稱。
舞蹈組合雖因曲而異，但基本動作多相同，壹曲壹舞，不斷反復，舞畢又換新曲，直至盡興。所用歌曲，旋律優美，節奏明快，歌詞簡明通俗，易於演唱和記憶。
每段舞蹈的起步和結束步，有嚴謹的規範要求；中間部分，舞者可自由變化，使所有參加者都能盡情發揮。 羌族舞蹈中手臂動作較少，腿部的動作較多，小腿靈活、敏捷，並形成：“胴體的軸向後轉動韻律和上身傾斜轉動的擰傾韻律”。
這種舞蹈動律是隨舞者移動重心，胯向兩側斜前方頂出中形成的，重心在出胯壹側的腿上，膝部微屈、腰胯以上至肩部（胴體）作軸向的環動，上身微擰傾，從而形成“ S ”型的優美體態。這種別致的動態和韻律，即前述羌族特有的“壹順邊”之美。
它貫串於所有的舞蹈形式之中，尤以“薩朗”表現得最為突出。 。
8.關於羌族的歷史記載有哪些羌族是我國具有悠久歷史的民族之壹，早在3000多年前殷代的甲骨文中就有關於羌人的記載，他們主要活動在我國的西北部和中原地區。
唐時，壹部分羌人同化於藏族，壹部分同化於漢族，今天四川西北部的羌族人是古代羌人中保留下來的壹支。羌族人自稱“爾瑪”或“爾咩”，意思是“本地人”。
羌族人主要從事農業生產，以玉米、大豆為主。羌族人生活的地區峰巒重疊、河川縱橫是大熊貓和金絲猴的主要產地。
新中國成立後，經過民主改革、社會主義改造和改革開放的洗禮，古老的民族煥發了青春，羌族人民的農業生產和其他各行各業都取得了很大的發展，特別是水利水電的發展最為突出，他們生活的山區小型水電站可說是星羅棋布。
9.四年級作文古羌城導遊詞600字近了，近了！我靠在車窗邊，仿佛聽到心在吶喊。日思夜想的家鄉，正在越來越靠近自己，壹幅幅圖景，逐漸清晰起來，壹個個回憶的點滴，迅速勾畫出輪廓……
夜風微寒，卷著些雪花，在我面前飛舞。我凝望這睡夢中的小城，有壹股難言的激動。故鄉，我回來了，妳，還記得我嗎？仿佛是天，仿佛是松柏，用低沈的聲音回復我：記得，當然記得……
佇立在雪地中，任雪花打濕頭發，打濕衣襟。故鄉，好久不見。
幾年前隨父母外出求學，很少再回來，城市的霓虹燈閃爍變幻，華美莫測，可是為什麽，每次眺望霓虹，看不到星辰，總是有些悵然若失呢？也許，腦海裏揮之不去的是假象萬籟俱寂的夜，能看到籬笆深黑的剪影，能聽見幾聲隱約的犬吠；也許，想念的是故鄉繁星點點的夏夜，還有門前那叢染上月華的清竹；也許是難忘故鄉的雪，惦念秋日裏開得壹樹壹樹的桂花。也許這裏，才是我的歸宿，不論飛得多高多遠，總會回來，因為忘不了，這裏，是那麽多，那麽多的回憶。