第九回：涇河龍王為使袁守誠預蔔落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。
第十回：魏征與太宗下棋對弈時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防神鬼作亂，他令秦叔寶和尉遲恭夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇到魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。
第十壹回：唐太宗復活後，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉玄奘主持水陸大會，太宗許之。
第十二回：唐太宗此時正在命唐玄奘講佛經，老和尚取出袈裟、寶杖，問能否去西天取經見佛祖。唐太宗推薦了玄奘，買下了袈裟與寶杖，玄奘也毅然應命帶著白龍馬前去取經，後來才知道是觀音顯聖。
《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又壹大特點。
在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了壹個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。
擴展資料：
《西遊記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》涇河龍王
因為袁守誠能夠算出涇河水族的位置，涇河龍王深感憤怒，化作白衣秀士，去長安城尋袁守誠的麻煩，讓他推算明日降雨的時間點數，並留言如若算錯，便要趕他出城。結果天庭突降聖旨，要求涇河龍王明日降雨時間點數與袁守誠的推算完全壹致。
涇河龍王不願服輸，私改了下雨的時辰點數，觸犯了天條，結果被天庭知曉。袁守誠讓他尋唐皇李世民求助，李世民承諾救他，但最終仍被人界天官魏征於夢中所斬。
其魂魄死後壹直糾繞李世民，最後拉著李世民的魂魄去了陰司對質。陰司偏袒李世民，放其還陽，涇河龍王的魂魄被陰司強入輪回。
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