學習文明種族在世俗和魔法方面的進步，用這種知識幫助壹般人。當妳有高等的物品時就不要用劣等的，無論是法術，寶劍還是工具。保護弱者和無辜者，始終要榮譽地行動，用信心和冷靜面對危險。將海朗紐斯的信徒視為妳的盟友，將他的兄弟的信徒視為妳的敵人。
莫林的信徒擁護秩序和善良的法則，就像海朗紐斯的教會壹樣，兩個信仰的成員經常壹起工作。他們使用知識去幫助平民，決不會因為太忙而無法防守村莊抵抗劫掠的怪物。他們為了推進正義事業，摧毀邪惡的前哨和消滅能造成巨大傷害的魔法或科技裝置（這通常會讓他們和費爾康的信徒組隊）而冒險。
領域 善良，知識，秩序；
武器 長劍（m），輕型十字弓
轉自純美蘋果園/ellesime/bbs/index.php?topic=15279.0
阿爾阿科巴 （AL'AKBAR）
（高尚牧師，正義恢復者），守序善良，守護、虔誠、尊嚴和職責之半神
阿爾阿科巴第壹次出名是在律令毀滅之後，巴克魯尼什眾神召喚他引領巴克魯尼什人民重返正義和尊嚴之路。因為對該任務的熱誠，他被賜予了傳說中的聖杯和星型神符，這兩件神器現在標著他的名號。他教導人們：真正的信仰必須包括對神祗適度的虔誠、對社會的保護以及忠誠的對信仰的指導。最終，他促成了自己寺廟的建成，並允許他的信徒在祈禱時念出他的名號。之後不久他便晉升為諸神之壹，雖然在萬神殿之中只是壹個身份卑微的半神。他的聖徽是聖杯和神符（神器）的形象。
要像友善的化身和奉獻的標誌壹樣，因為正直的人即堅定又仁慈。不要學做無知的無信者或異教徒，而是應聽從長輩的勸告，順從於他們的睿智和指導。讓虔誠為了在秩序的土壤裏培育善良的種子而奮鬥，那樣它們便會被阿爾阿科巴的花園所接受。阿爾阿科巴的教義用它的社會和禮貌的觀念支配著巴克魯尼什文化。它們教導作為詩歌和學術語言的古巴克魯尼什語；它們總體上被使用古典語言舉行儀式的其他信仰很好地接受。該信仰存在兩個歷史上的分支。高尚信仰（Exalted Faith）的追隨者認可神聖的哈裏發（埃科勃的統治者）的至高地位；他們是辯術和交涉的大師，因其學術成果受到尊敬。真實信仰（True Faith）的追隨者服從雅提爾大法官的權威，采用信仰中更基礎的途徑，他們著重於努力的工作、樸素的言談和服從命令。更模糊的分別存在於巴克魯尼什宗教的苦修教士之中。
高尚信仰的牧師通常有誇締（qadi）的稱號，傾向於守序善良或中立善良。真實信仰的牧師被叫做毛拉（mullah），強烈偏向守序中立。這兩種牧師都在政府中擔任大臣、法官、學者和教師的職位，同時也是醫者、顧問和軍隊的監督者。參加冒險的牧師能夠忍耐無信者和異教徒，雖然他們仍然期望發展其信仰。為了找尋阿爾阿科巴聖杯神符（Cup and Talisman of Al’Akbar），四處遊走的神職人員可能在任何地區旅行。儀式的禱告可以在黎明和黃昏進行。
領域 善良、醫療、秩序、保護；武器 彎刃大刀（m）
伊烏茲（IUZ）
（邪惡，老者）混亂邪惡 謊言、痛苦、壓抑和邪惡之半神
伊烏茲被認為是惡魔領主格拉茲特（Graz'zt）和強大法師伊格維爾伏（Iggwilv）的半煉獄之子。以壹個滿臉皺紋的老年人或者惡魔般的生物的形象出現在奧斯之上，伊烏茲擁有很多地獄的盟友並且他模仿其他神祗愚弄凡人來擴張自己的版圖。盡管在灰鷹戰爭中失敗了但是他對於平衡還是壹個極大的威脅。他的聖徽是壹個露齒而笑的骷髏，他對於薩奇克、維克那、聖·庫斯伯特和灰鷹擁有強烈的憎意。
弱者必須被剝削、折磨並剝奪希望。強者必須時刻警惕部下的背叛。痛苦就是力量，而造成痛苦則是力量的明證。碾碎那些在妳之下的人。伊烏茲必須被服從，那些膽敢反抗他的將會知道什麽叫絕對的痛苦。伊烏茲的牧師對那些反對他們的人造成痛苦。
伊烏茲只能容忍狂信和絕對的服從。他的牧師們經常嘗試在殘忍和邪惡的藝術上勝過對方。他們通過搜尋戰利品展示自己優於別人的地位；罕有的獨角獸或聖武士也曾經被捕獲。牧師制造擁有恐怖力量和邪惡本性的法術和魔法物品，在世界上做惡並搜尋伊烏茲的敵人。伊烏茲直接統治骨骸之心（Boneheart）——兩個等級（高級和低級）的建議者，每個等級六人（牧師和法師），還有骨骸之影（Boneshadow），六個在世界上遊蕩的間諜和為惡者。
領域 混亂、邪惡、詭術；武器 巨劍（m）
邁阿辛（MAYAHEINE）
（盾之少女），守序善良 保護、正義和英勇之半神
邁阿辛最近剛成為培羅的聖武士，從另壹個世界而來與黑暗和邪惡的力量戰鬥。她被描繪成壹位藍眼睛，金褐色頭發，身材異常高大的女性。她的盾牌希望捍衛者（Hope’s Champion）能把邪惡魔法反彈回去，而她的重劍凱旋（Triumph）只要碰到就能震懾惡魔和暴君。她的聖徽是壹塊盾牌和壹把重劍、日炎、兩個金球和兩個勝利符文。雖然她是壹個優秀的戰士，但她首先是壹個保護者。
保護那些需要的人。為了善良永存，保護弱者和無辜的人非常重要。在艱苦和危險時期，勇氣、意誌力和堅定不移是壹種美德，而堅持於正義、公平和正直的信箋是最重要的。服從太陽之父培羅和信仰盾之少女壹樣重要。就像邁阿辛經過長途跋涉來到我們這個世界來幫助我們壹樣，信徒們應該長途跋涉來擁護她的言行。
邁阿辛的牧師訓練自己和別人自衛。他們幫助建立城墻和其他防衛性建築；許多都成為社團領袖，他們對於正義和善良的奉獻使他們成為優秀的法官。他們為了證明自己的勇氣、撥正錯誤和破壞邪惡的要塞而旅行。該信仰發動了很多聖武士並且對其他信仰的聖武士也很友好。他們總是尊敬培羅的牧師，因為如果沒有他的話他們的教派不可能在奧斯存在。
領域 善良、秩序、保護、戰爭；武器 重劍（s），硬頭錘，長弓（m）
梅麗凱（MERIKKA）
（歷法女士），守序善良 耕種、農業和家鄉之半神
梅麗凱是壹個寧靜的奧爾迪安女神，她服從森島的指導並且和她的堂兄弟們（季節諸神）合作讓農民在恰當的時節種植和收割莊稼。她壹天天、壹季季、壹年年地指導著家庭的循環。她對於日期和循環的著魔使她成為孕婦的保護人。他的外表是壹個青春不在的灰發婦女，手中拿著壹籃谷物和壹個長長的卷軸，這些東西就是他的聖徽。她曾經壹度被薩奇克·伊拉格恩困在灰鷹城堡，但是最終被壹群冒險者所釋放。她憤恨混亂的神祗和任何打擾他工作的家夥。
壹個運營良好的農場和壹個堅固的家庭都要依賴於對規章制度的遵守、對家屬的諒解和行為的後果。不細心照顧動物不會成長，不細心準備不能種地，不配給糧食不能熬過冬季。配偶必須互相尊敬，孩子必須聽父母的話，父母應該喜愛和教育子女。無視這些指揮將自取滅亡。
梅麗凱的牧師協調農民合作那樣每個人都能在最佳的時節種植和收割莊稼，為敵對的家庭成員居中調停，照顧孕婦，主持成人和結婚典禮。他們在沒有官員的地方執行法律懲罰犯法者。大多數城裏人把他們看作法律的使者，因為他們單純的奉獻會讓他們追蹤目標到遠離家鄉的地方。
領域 善良、秩序、植物、保護；武器 鐮刀
匹裏麻斯（PYREMIUS）
（烈火殺手、毒液惡魔、醜陋刺客），中立邪惡 火焰、毒素和謀殺之弱等神
匹裏麻斯曾經是毒素和謀殺之半神，但是他毒殺了萊涅特（Ranet），蘇國的火焰女神，並且繼承了她的神職。他現在是刺客的保護神，他帶著壹把叫做紅光（Red Light）的長劍和壹根叫毒蛇（Viper）的長鞭。
他對惡魔很友善；潔萊鼠還有很多非人類的部落崇拜他。他和其他神祗都保持距離，除了同樣是猩紅兄弟會保護神的塞露。他的聖徽是壹張惡魔的面孔，帶有像蝙蝠翅膀壹樣的耳朵。
世界將在火焰中毀滅。任何威脅妳的東西都應該被燒掉，那些阻止妳的人必須被殺掉。即使最強大的敵人也要睡覺。那些因為這種戰術而倒下的人都應該認命，而那些利用這種弱點的人則是最狡詐的。這種學說暗示著壹流的牧師應該互相獵殺，而聰明的家夥有時離開神廟去建立自己的教派。
他的牧師會註意其他人的弱點或者防禦中的破綻。他們把自己暴露在高溫之下來測試力量，密謀對付那些擁有他們想要的物品的人，制造高級的鍛爐並探索擁有能用來制造毒藥的稀有植物和材料的奇異地方。人們可以在他們的神廟裏雇傭刺客；因為長期的不和牧師之間的翻覆很正常。
領域 破壞、邪惡、火；武器 長劍（m），長鞭（m）
露德（RUDD）
（魅力，決鬥家），混亂中立（混亂善良） 機會、好運和技能之半神
露德是壹個通過渥利達馬拉的幫助而擁有神格的女性。她的外表是壹位整潔活潑的奧爾迪安女性，她穿著合身的衣服還披有壹件長長的藍色鬥篷。有人說她也是九個曾經被瘋狂大法師薩奇克所囚禁的半神之壹，而她的教派在近二十年來變得流行起來，特別是在冒險者之中。她和她的導師和毛利勃關系良好，但是反對薩奇克、羅爾剎和伊烏茲。她是細劍的大師，她的短弓也從不失手，牛眼靶是她的聖徽。
取得成功要依靠技能，但是也要靠運氣。不要放棄遠程射擊，但是也不要太依賴它。成功人士在賭桌上或者決鬥中自有其運氣，特別是當他們用技術拼搏時。可能就是能否發現好運並且抓住它的能力區分了英雄和白癡。
露德的牧師練習主要依賴運氣和運動能力（很少是精神力量）的競技，磨練他們的戰鬥能力，執行其他只要反復訓練就能有所提高的任務。他們在賭博場所或者劍術和箭術學校工作，勸告新手繼續訓練，警告倒黴蛋去尋找其他的娛樂。他們為了尋求刺激的經歷，增進自己的能力，消除劣勢或者只是為了冒險而冒險。
領域 混亂、善良、機運；武器 細劍（m），短弓（m）
瓦斯卻（WASTRI）
（跳躍先知，虛偽人類之錘），守序中立（守序邪惡） 兩棲類、頑固和自欺之半神
瓦斯卻是壹個人類霸權的強烈支持者，這使許多人都認為他與猩紅兄弟會有所牽連。穿著灰色和黃色的衣服，瓦斯卻使用他的大砍刀—長勾刀，淫猥之棒(Skewer of the Impure)，刺穿他最喜歡的靶子：矮人，侏儒和半身人。他看起來像壹個有蟾蜍特征的人類，陪伴有穿灰衣的信徒和巨蟾。居住在大沼澤之中，他對任何人類神祗都很友善除了薩奇克，他的凡身曾經把他關在壹個魔法監獄之中。他的聖徽是壹只灰蟾。他不喜歡非人類但是自己也只勉強是個人類的事實，對他是個諷刺。
人類比所有其他種族都要優越。獸人、地精和蛙人（bullywug）已經足夠服侍人類的了，但是像精靈、矮人、侏儒和半身人這樣的生物都應該去死。不同意妳的都是錯的，要使他們相信自己是錯的，如果必要的話就使用武器。那些既能生活在水裏又能生活在陸地上的應受尊敬，因為當他的壹個國土變得危險時他還有另壹個避難所，這很聰明。
瓦斯卻的牧師鼓吹人類種族的優越性，尋找劣等生物的巢穴去轟殺，並尋找新品種的兩棲類去收藏和研究。他們的身體會因為瓦斯卻的存在而逐漸改變，大多數強大的牧師會隨著時間逐漸變得更像蟾蜍而不是人類。他們餵養、馴服並訓練兩棲類，特別是蟾蜍；有壹些向法師、術士和刺客出售巨毒的蟾蜍。他的牧師為許多尊敬瓦斯卻的蛙人部落作為中介。
領域 動物、秩序、戰爭；武器 大砍刀（m），長鉤刀（m）
恩塞德（YE'CIND）
（吟遊詩人），混亂善良 音樂和魔法歌曲之半神
恩塞德曾經是壹個熟練的精靈法師和大師級的吟遊詩人。用他的八孔長笛（Recorder）在塞哈涅的代理人面前完美無暇地演奏之後，柯瑞隆·拉瑞斯安在音樂家面前現身並賜給他神性作為對他勤奮的獎賞。他欣然接受因此被註入了柯瑞隆生命力的壹部分，這使恩塞德改變得很像柯瑞隆，同時具有男性和女性的成分。恩塞德的外貌是壹個穿著綠色和藍色衣服的吸引人的精靈，演奏著八孔長笛（他的聖徽）。他的盟友包括渥利達馬拉、林蒂雅和塞哈涅的善良力量，但是他反對邪惡魔法的力量。
音樂是宇宙模型和能量的鏡子。下雨聲、風穿過樹林的聲音、火焰的劈啪聲和雪崩的聲音都是世界音樂的壹部分。它超越了語言和種族，促進了彼此的理解或者煽動了復仇的憤怒。如果被魔法所強化，壹首歌可以改變世界或者歷史的進程，嘗試將魔法和音樂混合會創造出比單壹音樂或魔法更強大和根本的東西。
恩塞德的牧師都是音樂的學者。他們熟悉許多樂器的用法並且很多人都涉足其他的魔法。他們為了增加他們的音樂節目和理解隱藏在世界上萬物外表下的心弦而尋找歌曲、自然中奇異的聲音、魔法知識和大師級的表演者。許多都是才華橫溢的歌曲作家，並在他們的作品之上施展微妙的魔法。
領域 混亂、善良、知識、魔法；武器 長劍（m）
薩奇克（ZAGYG）
（瘋狂大法師），混亂中立（混亂善良） 幽默、古怪、神秘知識和不可預知之半神
薩奇克就是曾經的薩奇克·伊拉格恩（Zagig Yragerne），最著名的灰鷹城執政市長。他的封神需要他抓住九個不同陣營的半神（其中包括伊烏茲、梅麗凱、瓦斯卻和露德）。雖然其中壹些半神被壹群冒險者所釋放，但是他們暫時的監禁（和博卡布的保證）已足夠讓薩奇克封神了。做凡人時他行為古怪並且像個瘋子，他選擇了瘋狂符文作為他的聖徽。他喜歡暗藍色和銀色，但是他的外表描述並不是壹成不變的。他為他的保證人服務，而據說現在和塞萊斯汀合作。
所有的人都應該被幽默所娛樂或驚嚇，雖然用能讓他們疑惑壹段時間的方法是最好的；提供這種服務的人享有優先權。通過魔法尋求少量的信息是非常重要的，因為畢竟壹個人的生活應該不可預測並且拋棄重復的習慣。這種信仰的小型團體曾經壹度集中於某種幽默形式，然後當他們相信它被修改過時就放棄了，在壹個似乎是隨機的間隔之後才重新拾起信仰。
薩奇克為數不多的牧師喜歡給生活在他們周圍的人帶來奇妙和幽默，特別是那些需要用喜劇才能提升他們陰暗的靈魂的。許多都擔當吟遊詩人，當他們的笑話被誤解或被攻擊時就會遠行，並嘗試發現失落的魔法。大多數都有至少壹個怪癖，雖然這是壹個特點還是裝給別人看的還有待爭議。
領域 混亂、知識、魔法；武器 木棒
恩塞德（YE'CIND）
（吟遊詩人），混亂善良 音樂和魔法歌曲之半神
恩塞德曾經是壹個熟練的精靈法師和大師級的吟遊詩人。用他的八孔長笛（Recorder）在塞哈涅的代理人面前完美無暇地演奏之後，柯瑞隆·拉瑞斯安在音樂家面前現身並賜給他神性作為對他勤奮的獎賞。他欣然接受因此被註入了柯瑞隆生命力的壹部分，這使恩塞德改變得很像柯瑞隆，同時具有男性和女性的成分。恩塞德的外貌是壹個穿著綠色和藍色衣服的吸引人的精靈，演奏著八孔長笛（他的聖徽）。他的盟友包括渥利達馬拉、林蒂雅和塞哈涅的善良力量，但是他反對邪惡魔法的力量。
音樂是宇宙模型和能量的鏡子。下雨聲、風穿過樹林的聲音、火焰的劈啪聲和雪崩的聲音都是世界音樂的壹部分。它超越了語言和種族，促進了彼此的理解或者煽動了復仇的憤怒。如果被魔法所強化，壹首歌可以改變世界或者歷史的進程，嘗試將魔法和音樂混合會創造出比單壹音樂或魔法更強大和根本的東西。
恩塞德的牧師都是音樂的學者。他們熟悉許多樂器的用法並且很多人都涉足其他的魔法。他們為了增加他們的音樂節目和理解隱藏在世界上萬物外表下的心弦而尋找歌曲、自然中奇異的聲音、魔法知識和大師級的表演者。許多都是才華橫溢的歌曲作家，並在他們的作品之上施展微妙的魔法。
領域 混亂、善良、知識、魔法；武器 長劍（m）
薩奇克（ZAGYG）
（瘋狂大法師），混亂中立（混亂善良） 幽默、古怪、神秘知識和不可預知之半神
薩奇克就是曾經的薩奇克·伊拉格恩（Zagig Yragerne），最著名的灰鷹城執政市長。他的封神需要他抓住九個不同陣營的半神（其中包括伊烏茲、梅麗凱、瓦斯卻和露德）。雖然其中壹些半神被壹群冒險者所釋放，但是他們暫時的監禁（和博卡布的保證）已足夠讓薩奇克封神了。做凡人時他行為古怪並且像個瘋子，他選擇了瘋狂符文作為他的聖徽。他喜歡暗藍色和銀色，但是他的外表描述並不是壹成不變的。他為他的保證人服務，而據說現在和塞萊斯汀合作。
所有的人都應該被幽默所娛樂或驚嚇，雖然用能讓他們疑惑壹段時間的方法是最好的；提供這種服務的人享有優先權。通過魔法尋求少量的信息是非常重要的，因為畢竟壹個人的生活應該不可預測並且拋棄重復的習慣。這種信仰的小型團體曾經壹度集中於某種幽默形式，然後當他們相信它被修改過時就放棄了，在壹個似乎是隨機的間隔之後才重新拾起信仰。
薩奇克為數不多的牧師喜歡給生活在他們周圍的人帶來奇妙和幽默，特別是那些需要用喜劇才能提升他們陰暗的靈魂的。許多都擔當吟遊詩人，當他們的笑話被誤解或被攻擊時就會遠行，並嘗試發現失落的魔法。大多數都有至少壹個怪癖，雖然這是壹個特點還是裝給別人看的還有待爭議。
領域 混亂、知識、魔法；武器 木棒
汝歐肯（ZUOKEN）
（達蘇和愛達大師，女士之仆），中立 肉體和精神技巧之半神
汝歐肯是壹位登神的武術大師，他為贊雅服務。他的外表是壹個尋常的巴克魯尼什男性，但是他卻掌握了最高等級的愛達（edel“命運之贈禮”，心靈異能）和達蘇（da’shon“冰雹落”， 贊雅壹個教派修煉的空手格鬥技）。他的聖徽是突擊的拳頭。在CY505年，他不再向他的信徒們現身；調查顯示他的本體被監禁在中部法蘭尼斯的某處；他的信徒壹直在尋找確切的地點好將他釋放。
學習達蘇就是完美之路，因為使用武器對於達成目標是壹種妨礙；壹旦達成該目標妳就能駕馭萬物而不必害怕失去完美的視界。壹個人必須堅持不懈才能達到肉體和精神能力的顛峰。壹個人必須貫徹和諧才能達到完美，因此每件事情必須從兩方面考慮才能達成平衡，得到壹個和諧的解決方法。
汝歐肯的牧師傳授達蘇的技巧和贊雅與汝歐肯之道。他們為了促進他們肉體和身體的進步在陸地上流浪，在神廟內外經受許多達成完美的試煉，尋找他們神祗的監獄，當與猩紅兄弟會的武僧相遇時則發動攻擊。當年老和衰弱降臨在這些追求完美者的身上時，他們會照顧老者並適應其改變。雖然汝歐肯被以某種方式限制了，但是他的牧師仍然能如常得到法術。
領域 知識、力量、戰爭；武器 汝歐肯之拳（徒手攻擊），武僧武器
資料引自純美蘋果園/ellesime/bbs/?topic=1077.0