古代樂府詩《孔雀東南飛》上傳：“主人有壹賢惠女子，名秦羅浮。身體差。如果妳奶奶問起妳，妳可以趕緊送她走。小心別留下來。”本文中“羅敷”是古代女性常用的稱呼，不壹定是真人。
這壹段的大意是，附近有壹個賢惠的女子叫秦洛芙，長得可愛無比，她媽媽會為妳提親。除掉劉蘭芝，把她送走。不要留著她！
《孔雀東南飛》是壹首著名的敘事長詩，主要描寫漢末的焦仲卿。盡管他的妻子劉蘭芝很賢惠，但她不喜歡她的婆婆，所以按照她母親的命令和她離婚了。回到家人身邊後，劉蘭芝被迫再婚，於是她投水自盡。得知此事後，焦仲卿上吊自盡，兩人雙雙殉情而死。
那麽，古人為什麽把壹個美麗貞潔的女子叫做“羅敷”呢？
羅敷，壹個人的名字，來源於樂府詩《尚墨桑》:“秦有個好女兒，自稱羅敷。”《尚墨桑》是漢代著名的民間敘事詩，又名《東南角日出》、《葛炎羅府遊》。由於樂府詩是壹種民間歌謠，或者說是壹種可以用音樂來傳唱的詩歌，這首詩的內容是羅敷采桑，與陌生人交朋友，所以早期的音樂歌曲稱為“與陌生人交朋友”。
另外，詩中第壹句是“東南角日出”，所以《玉臺新詠》是南朝陳編的，題為“東南角日出”；這首詩講述了羅敷被官員戲弄，但卻嚴詞拒絕了他的邀請。它美麗而純潔，所以它是《宋書。樂誌》，並被命名為“葛炎羅芙”。雖然很多古籍收錄了這篇文章，但並沒有署名是誰。
事實上，早在晉代崔寶所寫的《古今註》年間，這首詩就有記載：“《桑》生出女子。秦，邯鄲人，女名羅敷，之妻。王人登基後，趙王命羅敷為生人采桑葉，趙王上臺。他很高興看到它，但因為喝酒，他想把它帶走。羅敷彈琴，是《陌上桑》之曲，不言而喻。”
後來宋代郭懋謙編的《樂府詩集》這壹稱謂，在編纂時被采用，壹直沿用至今。
據報道，東漢時期，邯鄲市秦家有壹個美麗的女兒，名叫羅敷，是老鄉的妻子。羅敷擅長養蠶和采桑，經常去城南角采桑。羅敷天生麗質，魅力四射，所以經常讓路過的男人忘乎所以，神魂顛倒，從而耽誤了工作。
王人是趙王的家臣。壹天，羅敷出門去田間小路的桑林裏采桑樹。當時，趙王剛剛登上城樓賞花。趙壹眼就看到了美麗的羅父。他壹見鐘情，下定決心要把這位美女收為妾。
於是，趙王命人準備了壹桌酒席，邀請羅敷前來赴宴。羅敷依約而來，趙王以禮相待。酒過三巡，趙王借著酒的緣故，向羅敷吐露了愛意。
羅敷不慌不忙地跟趙王說，她想為趙王彈首歌，以解鬼神，於是把鄭彈成了壹首《唱》的曲子，表現了“君有其妻，羅敷有其夫”，拒絕了趙王的心意。於是，王放棄了奪取羅敷的念頭。
原詩《尚墨桑》“讓君有其妻，羅敷有其夫。”意思是太守有自己的妻子，羅敷有自己的丈夫。後來以“使君有妻”比喻男人的婚姻；“羅敷有夫”原是用來表示與丈夫感情深厚，後泛指女子已婚。隨著《陌上桑》傳唱千年，羅敷也成了壹個美女的名字。