和蒲公英的相知相守，是在壹寸壹寸飛翔的時光中。
記憶中的蒲公英是安靜的，常常在綠草叢中靜靜地開。她的根牢牢地釘在地裏，碧綠的長圓形的邊緣類似羽狀的葉子舒展著。冬末春初抽花莖，她的頂端會生出頭狀花序，開出黃色舌狀花。所以，她又叫黃花地丁。
我曾經和小夥伴們找到過她。那是常常忍不住有饑餓感的讀書時光。蒲公英的花還沒有全開，是食用葉子的最佳時候。我們把嫩葉洗凈瀝幹，用開水焯壹下，再放入鐵鍋小炒，加入適量切碎的紅辣椒、大蒜泥、香油、食鹽等，攪拌後，做成小菜，味道竟是清爽非常。
初春的陽光，輕輕地拂在我們年輕的臉龐上。那流轉的光，生動，盎然，凝著清玉般的光華。有個小夥伴，本來是有著青春痘的，吃了蒲公英的嫩葉後，痘痘竟奇跡般地消褪了。於是，我們就知道，蒲公英的嫩葉，可以消除青春痘，以同樣青春逼人的姿態。
後來，同寢室有個同學臀部長出壹個癤子，紅腫熱痛。癤是壹種化膿性毛囊及毛囊深部周圍組織的感染，相鄰近的多個毛囊感染、炎癥融合形成的就叫癰。因為長在臀部，感覺是難言之隱，同學不想去醫院。我們就給她找來壹些蒲公英的葉子和莖，先把莖洗凈折斷，用斷處流出的奶白色汁液塗抹癤子，再將莖和葉子搗碎和著汁液敷在癤子上，最後覆蓋紗布，用膠帶固定。敷上後，她馬上覺得皮膚有了清涼之感，疼痛似乎減輕了壹點。敷了壹天，癤子就消了很多，再連著敷了幾天，癤子就徹底消散了。同學很高興。蒲公英清熱解毒、消癰散結的作用也深深地印在我們的腦海，她能治各種疳瘡疔毒和惡瘡惡刺。唐代醫藥學家蘇恭（原名蘇敬）主持編撰的世界上第壹部由國家正式頒布的藥典《新修本草》（又名《唐本草》）中記載：“婦人乳癰水腫，煮汁飲及封之，立消。”元代醫藥學家朱震亨在《本草補遺》中也說她“解食毒，散滯氣，化熱毒，消惡腫、結核、丁腫”。
當蒲公英開出朝氣蓬勃的黃色花朵，她就長大了。她的花盤外殼由綠變為黃綠、種子由乳白色變成褐色時，就可以采收了。她的花語是“開朗”， 她的果實成熟時形似壹個白色絨球。這時候的她，屬於風。風來，她隨風而去，飛舞，飄揚，向著遠方的路。風停，她便落絮生子，安然，坦然，不沈迷於過往。
長大了的我們，也在飛揚中惦記著蒲公英。由於經常要面對電腦，要熬夜工作，我們開始學著用蒲公英熬粥或泡水喝。經過煮泡的蒲公英由青綠變成了深綠，化作壹縷縷微甘微苦的清香，蕩漾在心脾間。清心養目的同時，性平、味甘、苦寒的蒲公英還可以保護我們的皮膚，美白祛皺，防止輻射。
流轉的光陰，踏著不變的光華。春天的和風中，我看見蒲公英在壹次次飛翔。每壹次飛翔裏，蒲公英被推動向前。在不斷的前進和上升中，她看到了壹個又壹個不同的廣闊的世界。飛翔，並不是因為現在不好，而是因為有更寬闊的心靈、更長遠的目光和更強勁的翅膀，可以看到另外壹片天地，和那天地中的另外壹個自己。
被天邊的風吹著悄悄飄散後，蒲公英總是留下青青的葉子和深深的根。飛翔，不是遺忘，不是背叛，而是始於本真，終於本真，並從堅強有力的本真之中，開出自然的絢爛的自由行走的花。
據說，看到春天裏的第壹株蒲公英時，可以雙手合十，用心許下壹個願望。蒲公英會帶著我們的願望，穿越高山大海，飄於蒼穹之中。緩緩飄飛的羽屑，承載著濃濃執著的情懷，傳達著切切柔暖的憐愛。
而我們的願望，壹定會實現。
美人如花花滿天
芍藥，真是美的。
那或紅或白的花瓣，層層疊疊地相挨在壹起，簇擁著花蕊，圓融，緊湊，大氣，像天邊的彩霞，映襯著春日的笑臉。嬌嫩艷麗、嫵媚多姿的模樣，流淌著無限的溫柔。
就連很少從花的容貌上表達贊揚的明代醫藥學家李時珍也在《本草綱目》中說“芍藥，猶綽約也。綽約，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”它花大色艷，還被稱為“嬌容”、“余容”。
據說，芍藥不是凡花種，她和牡丹壹樣，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為拯救世人從王母娘娘那兒盜下的仙丹。這被撒到人間的仙丹，壹些變成了木本的牡丹，另壹些變成了草本的芍藥。她們確實都可以治病救人，芍藥至今還帶有“藥”字呢。而且，由於她們都國色天香，更是倍受人們青睞，牡丹被譽為“花王”，芍藥被譽為“花相”，位列草本之首。
芍藥還是中國的愛情之花，現在也是“七夕節”這中國“情人節”的代表花卉，在國外還有“花中皇後”的美稱。她那楚楚動人的情態，的確讓人生出許多愛憐和不舍。古代男女交往，就常常以芍藥相贈，表達結情之約或惜別之意。別離之時，多情女子總愛將芍藥贈與心上郎君。想來，在那執手相看淚眼、無語凝噎之時，有美麗的芍藥相依相伴，是多麽令人心動的慰藉啊。芍藥又因此而被稱為“將離”。君將離去，我心悠悠。多情女子就是這樣借芍藥的藥性來表明自己的心情，微寒中透著些許心酸。
這微寒小酸的芍藥對於女子也確實有特別的關懷，她能夠滋陰補血、益氣安神、解痙止痛、鎮靜消炎，還被稱為“女科之花”。她有白芍和赤芍之分，白花的是白芍，紅花的是赤芍，“根之赤白，隨花之色也”。尤其是白芍，更是女科良藥。傳說，東漢末年醫藥學家華佗的妻子就得過她的恩惠。
當年，華佗為了更加方便全面地研究中草藥，在自己住宅前建了壹個藥園，種藥草，建藥房，向人們傳授技藝。壹次，華佗得到壹位外地人送來的壹顆芍藥籽，他就把它種在藥園。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花，覺得沒有什麽可做藥用，也就沒有特別關註了。甚至華佗的妻子見芍藥好看而提醒華佗留意，華佗都沒有放在心上。之後的某壹天，華夫人血崩腹痛，用過好些藥都不見好轉。望著窗外的藥園，華夫人突然想起還沒用過芍藥，便瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止。又服了二日，其病全無。華夫人把此事告訴了華佗，華佗才意識到自己忘記研究芍藥的根了，真是委屈了芍藥。華佗對芍藥的肉質塊根做了細致的研究和試驗，發現它可作多用：生品長於平肝、益氣，麩制長於養血、斂陰，酒制長於活血，碳制長於止血。由此，芍藥就被廣泛地使用了。
美得精致、美得華實的芍藥就這樣留在了人間，這令人想起了唐代詩人王勃那佳句叠出的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”，雋永悠長，用在芍藥身上都是適合的。只是可惜，在那落花飄搖著的影子中，遠去了史湘雲。
最能將芍藥之美展現到極致的，就是清代文學家曹雪芹所著《紅樓夢》中的史湘雲啊。那醉情溢言、酡紅沈夢的日子裏，那壹襲清風中，她醉眠芍藥茵，吐氣若蘭，香夢沈酣。她枕著壹包用精美的手帕包起的芍藥花瓣，任四方芍藥飛滿壹身，手中精巧的扇子也被落下的芍藥花瓣掩埋過半。壹群群蝴蝶蜜蜂熱熱鬧鬧地飛來飛去，她們圍著芍藥，繞著史湘雲。她們壹定認為，史湘雲就是和芍藥壹樣美麗的花。
美人如花花滿天的場景，生生地眩疼了多少人的眼睛啊！清朗的悠遠、飛動的飄逸、馥郁的清香、浪漫的柔美，還有漫不經心的和諧，無壹不展示著人花合壹的美妙與神奇。
是的，美人都是和著芍藥出現的，她們原本為壹體。仿佛幾縷飛雲，悄然生動;又猶如遠方篷船裏透出的燈光，隱約著許多溫暖，印記著了無痕跡的瑰麗。這，就是芍藥永遠的形象。
水 仙
我曾經養過水仙。
我把她放在盛有清水的淺盆中，在水裏放上幾顆淺黃淡白的小石子。我看著水仙像大蒜壹樣的底盤，亭亭玉立於清波之上，慢慢地張開翅膀，露出綠色的嫩葉，開出白色有著黃蕊的小花。
那時，我還很小，住在集體宿舍裏。寒冬時節，百花雕零，而水仙花卻花葉俱在。因為有了水仙的陪伴，室內便有了足夠的溫暖和清香。常常有人來宿舍坐，看花，聊天。人和花，都歡喜著，相映交輝。
水仙別名金盞銀臺，早在宋代就已受人註意和喜愛。《漳州府誌》記載，明初鄭和出使南洋時，漳州水仙花已被當作名花而遠運外揚了。元代程棨《三柳軒雜識》謂水仙為花中之“雅客”，她的花語有兩說，壹是純潔，二是吉祥。
水仙無疑屬於壹切愛美的人，據說她是希臘神話中的美男子納西塞斯變成的。納西塞斯剛出生就被神預言：會是天下第壹美男子，只要不看見自己的臉就能壹直活下去。為了逃避神諭應驗，納西塞斯的母親刻意安排兒子在山林間長大，遠離溪流、湖泊、大海，不讓納西塞斯看見自己的容貌。長大後的納西塞斯的確俊美非凡，是天下第壹美男子。見過他的女子，無不深深地愛上他。然而，納西塞斯性格高傲，對於傾情於他的女子不屑壹顧。追求者們生氣了，要求眾神懲罰他。愛神阿弗洛狄忒憐惜納西塞斯，把他化成清幽脫俗而高傲孤清的小花，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的影子。
這花即是水仙。
其實，納西塞斯只是沒有遇見可以來愛的人。貌似高傲的人，往往有壹顆善良多情、敏感孤獨的心。而對那些因愛生恨的人，也幸虧沒有愛上。世界這麽冷，誰還可以愛？既然沒有愛，脆弱給誰看？愛自己，還真是最好的。在西方，水仙花的意譯便是“戀影花”。也因為納西塞斯的故事，人們用水仙花來形容那些異常喜愛自己容貌、有自戀傾向的人。
由此，水仙更有特色了，真的就是水中的仙子。她獨善其身，不但不能容忍臟毒，而且還能祛風除毒，但凡她盛開之處，水總是格外潔凈，空氣也格外清新。她還簡單樸素，只需適當的陽光、溫度、清水、石子，就能生根發芽，勝過松、竹、梅。“韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名。”在太陽出來的日子裏，我常把水仙搬出窗外，讓她感受外面的氣息。明媚之中，綠裙、青帶、素花，超塵脫俗，格外動人，宛若淩波仙子踏水而來。
只是，我養的水仙，最終還是枯萎了。因為出差，我沒有把放在窗外的她及時收回到室內。她在壹個冰凍天裏雕零了。
我不知道，那時忙碌奔波的我，為什麽願意花那麽多時間和精力來養花。現在的生活，已經從容安適了許多，我卻好像不願意再養花種草了。
突然憶起當時高朋滿座的場景了。大多都是年少的人，在水仙花的雅致中，揚著青春逼人的臉，含著羞澀清淺的笑，說著簡單清澈的話。仿佛壹首歌詞：記得當時年紀小，妳愛談天我愛笑，並肩坐在桃樹下，風在林梢鳥在叫，不知怎樣睡著了，夢裏花落知多少。
透過那風和那雲，我依然看到那清純如水的情懷和盈盈淺笑的模樣。只是年華如水，早已漸行漸遠。
郁金香
據說，世界上原本並沒有紫色，某壹天，不知道是誰將紅色和黑色調和在了壹起，於是，神奇的紫色出現了……
這其實是在說郁金香。
郁金香的花語為高雅、富貴，而很久以前的傳說，更是體現了郁金香的高貴。據說，她們原本只有白色這壹種顏色，因為，在她們的家族裏，白色才是最高貴最純潔的。有壹天，壹位王子經過她們身邊，看見她們很是喜歡，不禁佇足欣賞。王子俯身撫摸著她們花瓣的那壹霎那，她們驚呆了。王子的壹切，都似乎有著神奇的魔力，壹雙深紫色的瞳孔散發著幽幽的光芒，壹襲淺紫色的長袍襯托出他與眾不同的氣質，手上的那枚紫水晶戒指，更是璀璨奪目。王子不顧隨從的阻攔，親手小心翼翼將她們從土中挖出，帶回了皇宮。從此，她們便生活在了壹個充滿紫色的幻境裏。她們當中的壹朵白色郁金香愛上了王子，她祈禱有壹天自己的花瓣也能變成紫色。
可是，皇家規矩是不允許他們相愛的。白色郁金香只能選擇放棄。樹林裏，她的劍從胸中刺入，鮮紅的血噴湧而出，淌在黑色的土地上，在陽光下閃著動人心魄的紫色光芒。
從那以後，世界上便出現了壹種奇特又美麗的花——紫色郁金香。老人們說，她代表著永不磨滅的愛情。
這樣淒婉的傳說，真是令人感嘆郁金香的執著與堅貞，難怪晉代左貴嬪有《郁金頌》雲：“伊有奇草，名曰郁金。越自殊域，厥珍來尋。芳香酷烈，悅目怡心。明德惟馨，淑人是欽。”郁金香的珍貴、高潔、妍美和芬芳，由此可見壹斑。
現在再來看郁金香，心中會升起壹片陽光。那紅色的、黃色的、紫色的、白色的，純正而明媚，給人間帶來熱烈、明亮、輕快、芳香的氣息。她可以掃除壹切陰霾，化濕避穢，消除脾胃濕濁、胸脘滿悶、嘔逆腹痛、口臭苔膩等沈重濕膩之癥。可以煎湯內服，也可以泡水漱口外用。
所以，唐代詩人李白在《客中作》中所寫到的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，就更有了耐人尋味的醇濃的香味。
當然，李白詩中所描寫的“郁金香”酒，後世證實已經失傳。但正是在此詩的啟發下，大約在明代出現了壹種名為“郁金香”的酒。這郁金香酒，是用上等白色大米，經過傳統發酵後，配以郁金香、當歸、杜仲等二十多種藥材制作釀造的。酒色紫紅呈透明狀，濃厚醇香，清甜中泛著微酸，稍有清淡的藥味。據說，此酒不僅深受男子歡迎，女子也愛飲用，還有“太太酒”之稱。
“太太酒”，也真是符合了女子的心意呢。本來麽，女子就是像花兒壹樣的。純潔盛美的郁金香，正體現了女子的金貴。
這也正像在古歐洲流傳的壹個傳說。當時，有壹位美麗的少女，同時受到三位英俊騎士的愛慕追求。壹位送她皇冠，壹位送她寶劍，壹位送她黃金。少女非常發愁，三位男子都很優秀，她不知道應該如何抉擇，只好向花神求助。花神便把她化成郁金香，皇冠變為花蕾，寶劍變成葉子，黃金變成球根。就這樣，她同時接受了三位騎士的愛情，而郁金香也成了愛的化身。
美麗的女子，就是要得到最好的關愛和呵護。而品性壹流的郁金香，正可以讓女子美夢成真。當然，不要化成郁金香，而只是做像郁金香壹樣的女子就好了。
如此，歲月芬芳。