最早的分科教學是由亞裏士多德開創的。
以前的都不能稱之為分科教學，因為都是以儒學為主，其它的科目與儒學不具有平等性，不平等也就不存在分科的說法。
就好比我們以前的文理分科，文理科目是平等地位，所以存在分科，選課，而有些學校會附帶足球等其他特色課程，這顯然不是壹個級別，不能把特色課程和我們的傳統文理科看成是分科教學。
學科課程的發展及特點
中國古代的“六藝”、西方古代的“七藝”，大概是最早形態的學科課程。近代以來，象誇美紐斯所倡導的“泛智課程”，赫爾巴特根據人的“六種興趣”設置的課程，斯賓塞根據功利主義原則設置的課程，都屬於學科課程。
學科課程的特點在於：它是依據知識的門類分科設置的；它是將人類活動經驗加以抽象、概括、分類整理的結果；它往往是相對獨立的、自成體系的；它通常按特定知識領域內在的邏輯體系來加以組織。邏輯性、系統性和簡約性是學科課程最大的特點。
學科課程意義
學科課程中是每門學科知識體系的科學安排，易於使各級學校的相同或相近學科領域的知識連接起來，使它們成為壹個體系，如初中的物理、高中的物理直至大學的物理，實際上是壹個逐步遞進的連續系列。學科課程易於保證所授知識與技能的完整性、連續性和嚴密性。
同時，學科課程也給教師的教學帶來方便，教師具備學科專業知識和借助課本往往就不難完成教學任務。因此，學科課程在古今中外的教育發展中壹直居於顯要地位。
學科課程摘要
學科課程是課程理論和實踐的核心部分，諸多課程理論和實踐的基本問題都是圍繞學科課程展開的。但當今的壹些教育工作者們已經對學科課程存在的合法性產生了根本性的懷疑。
通過學科課程發展歷史的梳理、對學科課程相關爭議的澄清、對學科課程中知識與經驗關系的剖析，本文揭示了學科課程存在與深化的理論合理性，為學科課程存在給予了壹定的辯護，呼籲正視並研究學科課程中的相關問題，努力改造和提升學科課程的品質。