很厲害，但是應帶有批判性來學習。
黑格爾在分析“某物”、“有限”等概念時指出，當人們說某物是有限的時，不僅指它具有規定性，而且承認在它之外的其他的東西，承認它必然要轉化為其他的東西，因此“非存在即是它們的存在”。
列寧指出“對通常看起來似乎是僵死的概念，黑格爾作了分析，並指出，它們之中有著運動”，並從而概括出“概念的靈活性”的思想，認為概念反映事物的運動，因此它不是僵死的，而是可變的、靈活的。
對黑格爾哲學思想的批判吸取和改造。黑格爾的《邏輯學》突破以往哲學家把實踐理解為道德踐履的範圍，把“善”理解為包括人的要求和外部現實性的人的實踐，並以認識為正題，以實踐為反題，對兩者進行比較，認為實踐包含認識，高於認識，指出這種觀念不僅具有普遍東西的品格，而且具有單純現實東西的品格。
列寧將黑格爾這壹思想加以辯證唯物主義改造，得出“實踐高於（理論的）認識”。認為實踐比之認識更為基礎，它是整體，認識是它的壹個方面，是受其支配的，是為了滿足實踐的需要產生出來的理論的認識，具有普遍性，實踐也具有普遍性。
但實踐不僅有普遍性，而且有改造世界的直接現實性，能將理論變為現實，因此，實踐高於理論的認識。從而闡明了實踐的確切含義，規定了實踐在人類認識活動中的基礎地位，說明了實踐是檢驗真理的標準的原因。