顧炎武。
“空談誤國”壹詞，來自於“清談誤國”，源自明朝末年顧炎武先生的總結。魏晉時代，風流名士以清談為風尚，被王羲之砭為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”，後人更是批評兩晉亡於清談，遂有顧炎武“清談誤國”之說。
顧炎武對宋明理學的批判，是以總結明亡的歷史教訓為出發點的，其鋒芒所指，首先是陽明心學。他認為，明朝的覆亡乃是王學空談誤國的結果。
簡介
清兵入關後，顧炎武暫居語濂涇，由昆山縣令楊永言之薦，投入南明朝廷，任兵部司務。顧炎武把復仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，滿腔熱忱，“思有所建白”（吳映奎《顧亭林先生年譜》），撰成《軍制論》、《形勢論》、《田功論》、《錢法論》，即著名的“乙酉四論”。
為行朝出謀劃策，針對南京政權軍政廢弛及明末種種弊端，從軍事戰略、兵力來源和財政整頓等方面提出壹系列建議。