道吾山在瀏陽市近郊，打的不超多二十塊錢，3路車可以到，但是車次少。道吾山得名當然源於道吾宗智禪師。傳說道吾開山，沙伽龍迎為主人，宗智禪師說：吾誌惟此，道成吾矣。於是巨石裂開，道吾開山。
某甲八點多就到了山門口，也沒有其他的車直接上山，只有爬上去了。走了很久都沒有人，直到快到山頂時，聽到身後有人聲。壹個多小時後，上山時，看到壹塊平地，壹片湖，湖也靠山，山邊兩棟寺院建築。
而這時，上山停車幾輛，他們是開車上來的。某甲沿湖右側，轉到了寺院前，只有觀音殿和大雄寶殿兩棟建築，不遠處有僧寮、念佛堂和齋堂，是分散的，因為湖邊山邊並沒有大片的土地，某甲感覺，此處風水並沒有雲居山好。
以某甲的感覺，五燈會元中以道吾開頭的禪師並沒有見，以石霜開頭的禪師則有好多位，以雲居開頭的禪師就更多了。這可見道場的殊勝與否。也許在古代，道吾禪寺住持的寺院屬於小型的寺院，規模比不上後來的石霜。
但，某甲對道吾的興趣，卻是在藥山惟儼禪師的記載中。五燈會元記載並不詳細，而祖堂集則頗多。祖堂集的記載很特別，只有祖堂集才明確地說明道吾宗智和雲巖曇晟是親兄弟，南昌人，姓王。至於五燈會元則說，道吾是姓張的，而且也沒有說他和雲巖曇晟是親兄弟。
祖堂集中說：道吾在衙門是做情報工作的，相當於探子。壹天在百丈的農莊裏歇腳吃飯，正好雲巖也在，莊主叫雲巖出來接待壹下道吾，雲巖壹見，問道吾哪裏人，姓什麽，就認得這眼前的王將軍就是家兄，頓時把手啼哭，問娘親怎麽樣？道吾回答，因為想念弟弟妳，哭得太狠，瞎了壹只眼，後來去世了。
兄弟相認，雲巖就領著道吾出家，咨詢百丈懷海禪師。雲巖當時是百丈的侍者。百丈不允許在此出家，但指示他到藥山禪師那裏出家。雲巖領著道吾去藥山那裏出家，並到京城受戒，然後兩個人壹起回百丈。壹年後，道吾就離開百丈到藥山。
道吾到了藥山，很得藥山賞識。他寫信給雲巖說：石頭是真金鋪，江西是雜貨鋪。趕快到藥山這裏來，不要在百丈那裏浪費時間了。石頭是指石頭希遷，藥山嗣法於石頭。江西是指馬大師，百丈嗣法於馬祖。這是燈錄史上少見的壹系對另壹系直接的評價。而且似乎有貶低江西馬祖這壹系的嫌疑。
雲巖接到信後很是忐忑，愁容滿面。被百丈看出端倪，就問雲巖：是不是道吾來信了。有話就說。雲巖把信交給百丈，百丈很大度：灼然生我者父母，成我者朋友，妳去藥山那裏吧。雲巖當然不敢去，百丈就說我有書信給藥山，妳送信去。這當然是百丈寬雲巖的心，讓他不要有叛師的心理負擔。
後來雲巖到了藥山那裏，勘驗見地，被藥山批評：二十年在百丈，俗氣也未除。頗有些瞧不上的意思，這樣壹來，雲巖感覺在藥山這裏也呆不住了，就要到溈山靈佑師兄那裏去。雲巖和溈山當時壹個是侍者，壹個是典座，是百丈的左右手，關系是極好的。
道吾就急了，送雲巖到山下的村院暫時休息，卻回轉來問藥山：我弟弟到底怎樣呢？藥山說實話：雲巖眼光還是可以的，但是還差點火候。用藥山的原話說：眼則有也，只欠淘汰。這下道吾心裏有底了，把藥山的話告訴給雲巖，雲巖從此踏踏實實地留在了藥山。
這當中道吾還領著雲巖參訪南泉，後回來請教藥山禪師，因為南泉和道吾的問話對答，雲巖不會。道吾在方丈辦公室外聽雲巖請教藥山，雲巖的頭腦銹死，那個著急呀，不知覺把自己的手指咬出了血。
道吾是諸多禪師中少有的伶俐者，他比雲巖晚出家，但悟道比雲巖早，而且雲巖的悟道，他出力甚多，又為師兄船子德誠找到了接班人夾山善會。他自己的徒弟呢，石霜慶諸，也是壹代大宗師。
某甲去道吾山，看不到半點歷史的痕跡，無古廟，無墓塔，有的只是正在建設中的酒店和大殿前香客們燃起的香煙。只有湖光山色如故，它們也許知道石頭系藥山門下的道吾宗智。