第壹篇：深入靈魂的熱愛
每個情感純真的人，心底都有壹首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，註定比別人多壹縷細膩的傷感，註定比別人多壹抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被壹些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。壹顆溫柔的心，竟然變得那麽敏感那麽脆弱。在愛的世界裏，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的壹段插曲，更是壹種心酸的浪漫。
昨天妳那麽愛我，今天妳在哪裏?開始笑得最美，最後哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，並不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的壹切復原。
時間，沒有給任何人留下壹張折返的車票，我們只能壹路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。我在天涯壹角平靜的生活，疏遠著塵世裏的壹切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間裏閃過?好不容易跨過了壹段艱難的時間，又被壹種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，妳的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……
誰是誰的風景，誰是誰的過客都是註定的。妳握過他的手又怎樣?妳擁抱過他的壹切又怎樣?最終都是指尖劃落的塵煙……
壹個人疼痛不堪的時候，總想找壹種方式來麻痹自己，麻木自己的壹切神經，好讓自己在壹瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，壹股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西註定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋壹個淒美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠，又該將其存放於何處?
壹段愛情，分離了，也就散了，壹顆沸騰過的心，變成壹池死水微瀾，壹個人安靜的憂傷，是鎮痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看著壹個熟悉的背影，終於消失在自己的視線裏，雙唇顫抖著，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有壹天從那個愛情的癡夢中醒來，發覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話，雕謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是壹種隱隱的痙攣。
第二篇：教育差距
望子成龍，望女成鳳，這是每個家長對孩子的期盼，而每個家庭對待孩子的教育也各不壹樣。有的是順其自然，讓孩子自由發揮;有的是望子成才心切，對孩子學業嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌，他們的家長對待他們的學業有不同的做法。小明成績優異，父母都希望他能有壹個好前途，所以從小對他學業很嚴厲，不能有半點差錯;小王成績不是很好，雖然父母很失望，但是父母對他的學業還是壹直鼓勵。壹次測試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明壹口，讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格，父母很生氣，打了小王壹巴掌，讓他下次考好點。等到下次考試，小明沒考到滿分，父母打了他壹巴掌，而這次小王分數提高了壹些，父母親了他壹口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法，可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對，家長過分的對孩子學業嚴厲，終究會適得其反，只會讓孩子厭煩學習，如果家長對孩子學業多壹點關心，鼓勵，問候，對孩子繁重的學業之後也是壹個很好的安慰，畢竟每個家長都是從孩子階段走來的，都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育，寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來，兩個巴掌都是不對的，而兩個吻都很對。仔細分析壹下，100分得到的吻是高分掙來的，是愛，但愛的內容比較單壹，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的，家長粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛的內容比較豐富，有親情，還有鼓勵、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰戰兢兢，學習心態受到了極大的破壞，會進入比較機械僵硬的學習狀態，甚至可能創造精神也被壓抑，下壹次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為壹種動力，從而形成壹種積極向上的精神，孩子的心理會處於比較寬松自由的健康狀態，未來可能有很好的發展，下壹次考試分數會更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話，其實也是在討論中國的教育。中國教育的壹個重要弊端就是唯分數論，分數決定壹切，漫畫裏的吻和巴掌也是分數決定論的後果。分數決定論在教育發展和人才選拔方面的消極後果已經日益顯現，值得全社會反思。
第三篇：尺子
從100分到98分，挨壹頓揍;從55分到61分，得壹個吻。這看似荒誕不經的故事，卻常常發生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經地義，後者進步了得吻是理所當然。
我們常說，要壹把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手裏，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，壹日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有壹天，我們回家面對著幹鍋冷竈的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下壹次廚房，煮壹碗面，卻能讓壹家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。
每個單位都良莠不齊，有幹的有看的，也有搗亂的，總有壹些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是幹的永遠在幹，看的壹直在看，而幹得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧壹些，就會讓領導和壹席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如壹日，不曾間斷。而當有壹天，壹位老漢從中吃出了壹粒沙子，頓時將壹碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣壹輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，壹頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無壹人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下壹封信，第壹句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
每個人心裏都有壹把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣壹把尺子，於情充滿溫暖，於理凸顯公平，於法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從壹點壹滴做起，苛責自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。
第四篇：知行合壹,前路可期
去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時此刻，我在做同樣的努力，卻發現壹年的時間，遠離了“夜闌猶夢，文學當枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學氛圍的濡染，現在已是語言幹澀、言辭匱乏。卻仍執拗的強撐，想要再去寫壹次高考作文，實是羞愧難當。
提及語文素養，在我看來，是知識與能力的並行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當妳聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內心的質樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘願成為文字的信徒，甚至把文字當成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉壹切陰晴冷暖。
好比社會之建設需要民智開啟，我們語文素養的養成也的確需要壹位優秀的老師為我們指點迷津。有效的課堂教學，不拘泥於形式，不在於灌輸知識的多少，重要的是對於我們興趣點的激發和培養，是嚴謹治學精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最後壹年，我有機會每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。
如果說課堂上的講授是壹個引領，那麽課外的大量閱讀就是壹種延伸。我們都期待著自己寫作的時候可以筆下如行雲流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背後的文化底蘊進行積澱的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節中，只要潛心發掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。
談及社會生活實踐對於提升語文素養的影響，我認為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會生活實踐是要建立在紮實的教學和海量閱讀的基礎之上的，缺壹不可。所謂實踐，強調行動力，猝不及防的魯莽斷不可取，內心的豐富和飽滿不可或缺。
誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合壹，堅持到底是足以支撐語文素養的提升的。然而，大多時候，我們總是害怕自己的努力石沈大海，擔憂獲得的回報遙遙無期。因為語文素養不同於數理計算，它的反饋周期太過於漫長，倘若沒有足夠大的執念和孤註壹擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。
可鮮衣怒馬少年時，願我們有朝壹日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢於征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。
第五篇：對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，於是它們捕食;生存需要空間，於是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那麽它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當它們再次失去這種依靠時，那麽面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的壹篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行的言論：對於長期人工養殖的動物，“放生就等於放死”
。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命的方法。而這也不僅僅局限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
由於家裏只有壹個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麽，就給什麽，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大成人後的他布下了絆腳石，離開父母後，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說過：“妳知道運用什麽方法，壹定可以使妳的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中並不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或是說讓我嘗試著去壹個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校裏和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來的阻撓。