宋代嚴羽在《滄浪詩話》中贊美李賀說：“長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。
具體了解壹下
《滄浪詩話》，嚴羽所著的壹本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作，約寫成於南宋理宗紹定、淳佑年間。它的系統性、理論性較強，是宋代最負盛名、對後世影響最大的壹部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。"以禪喻詩"是《滄浪詩話》鮮明的學術品格。
嚴羽借用佛禪"妙悟"的概念作為其論詩的拱心石，構建了以"妙悟"為認識論與方法論，以"興趣"為特質論，以"氣象"為境界論的嚴整的詩學體系。嚴羽"悟"區別於江西詩派側重於字句章法而強調對詩歌的整體把握和詩歌主體的生命體驗。
"興趣"體現為心物交感，情景交融的創作取向,情統領下的情、理、意等諸多心理因素的深度融合，內容與形式的完美統壹。"氣象"是詩歌審美風格與時代精神等的外在顯現。嚴羽反對"以文字為詩,以才學為詩,以議論為詩"的理性化傾向,力圖恢復詩歌的抒情本質。在其推崇"盛唐氣象"背後,隱約折射出其對垂暮卑弱末宋文化的時代憂思。