文化自信的水之源木之本是什麽如下：
“無源之水，無本之木”是壹個漢語成語，意思是沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出處：先秦·左丘明《左傳·昭公九年》：“猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”譯文：猶如衣服有帽子，木水有本源。
示例：毛澤東《實踐論》：“理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了。”
《左傳》代表了先秦史學的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由於它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
原句：我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。無源之水，無本之木，意思是沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出自先秦·左丘明《左傳·昭公九年》：我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。
釋義：我們對於伯父來說，猶如衣服之有帽子，樹木流水之有本源，百姓之有謀主。相關詞：水至清則無魚。水至清則無魚，意思是水太清了，魚就無法生存。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。
後人多用此告誡人們並指責人們不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒壹樣。出處：東漢時期的歷史學家班固《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”意思是：意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。
矛盾雙方在壹定條件下是相互轉化的，水清適合魚類生存，但是當清達到壹定程度的時候，反而不適合魚生長了，所以向相反面轉化。