這句話出自春秋·楚·李耳《老子》第64章，其原文及翻譯如下：
原文：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千裏之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
翻譯：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是壹筐土壹筐土築起來的；千裏的 行程，是壹步又壹步邁出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。因此聖人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。
結合個人經歷對這句話的理解：
搜索大量資料才明白這句話想表明的道理：
①萬事積於忽微，量變引起質變。
②要成就大的事業，必須從小事做起。
看了這句話，總在想平時做事時，總在快要成功時失敗了，因為總是急於看到成功的結果，所以就總是適得其反。所以我開始明白，盡管在臨近結果是，也要慎重對待。即聖人提出人做事就要“慎終如始”，心意不可松懈，壹點壹滴去完成，這樣才能“無敗事”。