◎ 文 wén 〈名〉 （1） （象形。
甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。“文”是漢字的壹個部首。
本義：花紋；紋理） （2） 同本義 [figure;veins] 文，錯畫也。象交文。
今字作紋。——《說文》 五章以奉五色。
——《左傳·昭公二十五年》。註：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼。”
美於黼黼文章。——《荀子·非相》 茵席雕文。
——《韓非子·十過》 織文鳥章，白旆央央。——《詩·小雅·六月》 斑文小魚。
——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》 （3） 又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋） （4） 字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨體字；“字”指合體字。
籠統地說，都泛指文字） [character] 飾以篆文。——《後漢書·張衡傳》 分文析字。
——《漢書·劉歆傳》 夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》 距洞數百步，有碑仆道，其文漫滅。
——王安石《遊褒禪山記》 文曰“天啟壬戌秋日”。——明· 魏學洢《核舟記》 文曰“初平山尺”。
（5） 又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關文字、文憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢有文字，故稱）；文狀（字據，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚） （6） 文章（遣造的詞句叫做“文”，結構段落叫做 “章”） [literary position] 故說詩者不以文害辭。
——《孟子·萬章上》 好古文。——唐· 韓愈《師說》 屬予作文以記之。
——宋· 範仲淹《嶽陽樓記》 能述以文。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 摘其詩文。
——清· 紀昀《閱微草堂筆記》 （7） 又如：文價（文章的聲譽）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準備應試，在壹起寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫文章；學習練習所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文什（文章與詩篇） （8） 美德；文德 [virtue] 聖雲繼之神，神乃用文治。——杜牧《感懷詩壹首》 （9） 又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文薄（謂文德淺薄）；文昭（文德昭著） （10） 文才；才華。
亦謂有文才，有才華 [literary talent] 而文采不表於後世也。——漢· 司馬遷《報任安書》 （11） 又如：文業（才學）；文英（文才出眾的人）；文采風流（橫溢的才華與瀟灑的風度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華） （12） 文獻，經典；韻文 [document;classics;verse] 儒以文亂法。
——《韓非子·五蠹》 言必遵修舊文而 *** 鑿。——《說文解字·敘》 （13） 辭詞句。
亦指文字記載 [writings;record]。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。
意為將書信呈獻於幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實（文辭浮誇，不切實際）；文義（文辭）；文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華麗） （14） 自然界的某些現象 [natural phenomenon] 經緯天地曰文。——《左傳·昭公二十八年》 （15） 又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名） （16） 文治；文事；文職。
與“武”相對 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取勝。——《史記·平原君虞卿列傳》 文不能取勝。
文武並用。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 （17） 又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領統帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業（文事）；文僚（文職官吏） （18） 法令條文 [articles of decree] 而刀筆吏專深文巧詆，陷人於罪。
——《史記·汲黯列傳》 （19） 又如：文劾（根據律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執法嚴峻的官吏）；文丈（規矩；制度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制） （20） 文言。古代散文文體之壹；別於白話的古漢語書面語 [literary language]。
如：半文半白；文語；文白（文言文和白話文） （21） 文教；禮節儀式 [rites] 則修文德。——《論語·季氏》 （22） 又如：文丈（崇尚禮文儀節）；文俗（拘守禮法而安於習俗）；文致（指禮樂）；文貌（禮文儀節）；文緒（文教禮樂之事）；文儀（禮節儀式） （23） 指表現形式；外表 [form;appearance]。
如：文服（表面服從）；文榜（告示、布告之類）；文誥（誥令） （24） 指鼓樂，泛指曲調 [music;tune]。如：文曲（指樂曲）；文始（舞樂名） （25） 謚號，謚法：勤學好問叫文 [study deligently] 何以謂之文。
——《論語》 是以謂之文。 （26） 姓 詞性。
2. “文”在古代文言文中的意思1.事物錯綜復雜所造成的紋理或形象：燦若~錦.2.刺畫花紋：身. 3.記錄語言的符號：字；~盲；以~害辭. 4.用文字記下來以及與之有關的：憑.藝.體.典.苑.獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）.采（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯雜艷麗的色彩）. 5.人類勞動成果的總結：化.物. 6.自然界的某些現象：.. 7.舊時指禮節儀式：.縟節（過多的禮節儀式）. 8.文華辭采，與“質”、“情”相對：質彬彬. 9.溫和：火.靜.雅. 10.指非軍事的：職.治武功（指禮樂教化和軍事功績）. 11.指以古漢語為基礎的書面語：552~言.白間雜. 12.專指社會科學：科. 13.掩飾：過飾非. 14.量詞，指舊時小銅錢：不名. 15.姓. 16. 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文.如漢文帝.。
3. 文在文言文當中的意思文 wén(1)用於舊時的銅錢。
如：壹文錢（2）用於計算紡織物五扶為壹首，五首成壹文。――《後漢書》wén(1)在肌膚上刺畫花紋或圖案 [tatto (the skin)]被發文身。
――《禮記·王制》。註：“謂其肌，以丹青涅之。”
文繡有恒。――《禮記·月令》（2）又如：文筆匠（在人身上刺花的藝人）；文身斷發（古代荊楚、南越壹帶的習俗。
身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333433623666後常以指落後地區的民俗）；文木（刻鏤以文采之木）（3）修飾；文飾 [cover up]身將隱，焉用文之？――《左傳·僖公二十三年》飾邪說，文奸言，以梟亂天下。
――《荀子·非十二子》（4）又如：文過飾非；文致（粉飾；掩飾）；文冢（埋葬文稿之處）（5）裝飾 [decorate]舍其文軒。――《墨子·公輸》此猶文奸。
文車二駟。――明·歸有光《項脊軒誌》文馬四百匹。
――《史記·宋世家》若將比予文木邪。――《莊子·人間世》（6）又如：文巧（文飾巧辯）；文竿（以翠羽為飾之竿）；文舫（裝飾華麗的遊艇）；文飾（彩飾）；文榭（飾以彩畫的臺榭）；文舟，文艘（裝飾華麗的船）；文劍（裝飾華麗的劍）；文輿（飾以彩繪的車）（7）撰寫文章 [write]。
如：文匠（寫文章的大家）；文禍（因寫文章而招來的災禍）；文雄，文傑（指文豪）。
4. “文”在古代文言文中的意思1.事物錯綜復雜所造成的紋理或形象：燦若~錦。
2.刺畫花紋：~身。 3.記錄語言的符號：~字；~盲；以~害辭。
4.用文字記下來以及與之有關的：~憑。~藝。
~體。~典。
~苑。~獻（指有歷史價值和參考價值的圖書資料）。
~采（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯雜艷麗的色彩）。 5.人類勞動成果的總結：~化。
~物。 6.自然界的某些現象：天~。
水~。 7.舊時指禮節儀式：虛~。
繁~縟節（過多的禮節儀式）。 8.文華辭采，與“質”、“情”相對：~質彬彬。
9.溫和：~火。~靜。
~雅。 10.指非軍事的：~職。
~治武功（指禮樂教化和軍事功績）。 11.指以古漢語為基礎的書面語：552~言。
~白間雜。 12.專指社會科學：~科。
13.掩飾：~過飾非。 14.量詞，指舊時小銅錢：壹~不名。
15.姓。 16. 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。
如漢文帝。
5. 解釋下列文言文的意思,1、子日：“溫故而知新,可以為師矣.”2、1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”（《為政》） 復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現.這樣，就可以做老師了.2.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之.”（《述而》） 三人行，必有我師焉 這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》.原文是：“三人行，必有我師焉.擇其善者而從之，其不善者而改之.”意思是：三個人同行，其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神.它包含了兩個方面：壹方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另壹方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神.這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師.《論語》中有壹段記載，壹次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裏學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道.“夫子焉不學，而亦何常師之有？“（《論語·子張》）他隨時隨地向壹切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師.《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“（《論語·八佾》）；宰予白天睡覺，孔子說：“始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行.於予與改是.“（《論語·公冶長》）子貢對孔子說，子貢自己只能“聞壹而知二”，顏回卻可以“聞壹而知十”.孔子說：“弗如也.吾與汝弗如也.“（《論語·公冶長》）都體現了這種精神.這樣的精神和態度，是很值得我們學習的.。
6. 語文的“文”到底是什麽意思語文的“文”意思是：文學；語言的書面形式。
語文：[ yǔ wén ]
解釋：語文和文學的簡稱。
如：語文程度包括閱讀和寫作等能力。
文的基本解釋：
1、字；語言的書面形式：甲骨文。
2、文章：散文。
3、文言：半文半白。
4、指文科：文理分科。
5、非軍事的。與“武”相對：文職。
6、柔和；不猛烈：文弱。
7、舊指禮節、儀式等：繁文縟節。
8、指自然界的某些現象：天文。
9、在身上、臉上刺畫花紋或字：文身。
10、文飾；掩飾：文過飾非。
11、量詞。用於舊時的銅錢：壹文不值。
擴展資料：
字形演變：
說文解字：
白話版《說文解字》：文，交錯的筆畫。象交叉的紋案。所有與文相關的字，都采用“文”作邊旁。造字本義：名詞，遠古時代刻畫在巖壁、甲骨上的圖畫性表義符號，即最早的象形漢字。
相關詞匯解釋：
1、文本[wén běn]
文件的某種本子（多就文字、措辭而言），也指某種文件：這個文件有中、英、法三種文本。
2、作文[zuò wén]
寫文章（多指學生練習寫作）：作文比賽。
3、課文[kè wén]
教科書中的正文（區別於註釋和習題等）：朗讀課文。
4、文化[wén huà]
人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。
5、文字[wén zì]
語言的書寫符號。它是人類最重要的輔助語言的工具。擴大了語言在時間和空間上的交際功用，對人類文明起很大的促進作用。
7. 文言文的意思是什麽第壹個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最後壹個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代，要表述同壹件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們壹般將古文稱為“文言文”
文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。
8. 文言文的意思是什麽1.定義： 文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。
文言文是中國古代的壹種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。文言文是相對白話文而來的，其特征是以文字為基礎來寫作，註重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點： 文言文的特色有：言文分離、行文簡練。 文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞匯兩方面。
3.結構： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽城人。
②"操雖托名漢相，其實漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。"（王安石《遊褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項燕。 ④此則嶽陽樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長也，而見者遠。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類也。 被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。
其常見類型有： 1）."見""……見……於""於"表被動。 如："吾常見笑於大方之家。
" ①臣誠恐見欺於王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內惑於鄭袖，外欺於張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。
2）."為""為……所"表被動。 如："父母宗族，皆為戮沒。
" ①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對於現代漢語的句序而言的，基於此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等。 1）.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置於謂語動詞的前面，以示強調。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如："大王來何操？" "微斯人，吾誰與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進修是急，未之多見也。
" （4）介賓短語中賓語前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語後置 通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後。
如："蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心壹也。"其中的"利""強"都是後置定語。
文言中的定語後置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語後置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的後置。如："馬之千裏者，壹食或盡粟壹石。
" 3）.狀語後置 文言文中，介詞結構作狀語往往都會置於句後作補語。如："於富者"就是置於句後作補語的介詞短語。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風。" "美哉，我少年中國。
" [練習]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能禦也。
② 王無異於百姓之以王為愛也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助於完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語。 （1）承前省。
如："永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。" （2）承後省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛是溪，入二三裏，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對話省。
如："（孟子）曰：'獨樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語。
如："壹鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"於"。
如："今以鐘磬置（於）水中，雖大風浪不能鳴也。" [練習]補充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結構 1）、表疑問的固定結構 常見的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。