精彩語句或段落
1每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳
2任何看似愚蠢的東西，它壹定也有值得喝彩的地方。
3只要人們沒有發現生命的遊戲是愚蠢的，他就會期待它，人們壹旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
4沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。
5假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰爭了。
6她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
7生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
8最高的智慧只有壹種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌並革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，並使自己趨於完善。為了達到這些目的，在我們心裏放進了上帝的光，它叫作良心
9壹個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的壹種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，壹個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。壹個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
10帝王——是歷史的奴隸。
11自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據壹種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，並且知道，作為英國人，他所做的壹切，無疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動的，並且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什麽都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發明的，但在他自己看來是絕對的真理
12好的統帥不但不需要天才或任何特殊品質，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是壹個勇敢的統帥。上帝不許他有人性，不許他愛什麽人、同情什麽人，想到什麽是對的，什麽是不對的。
13“是的，愛，但不是那種愛，即因為什麽東西，為了什麽目的，或者因為什麽緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第壹次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質，它不需要對象。我現在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛壹切——愛有著各種表現的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神聖的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎麽樣了？他還活著嗎？
14用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麽東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
15歷史事件的原因是壹切原因的總和，這是唯壹的原因。只有在我們完全放棄了在個人意誌中探求原因的時候，才可以發現這些我們不知道的規律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發現行星運動的規律
16為什麽從未留意到這高高的天空呢？不過，如今總算註意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的壹切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
17人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，並且不問任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。
18基督徒的愛，對於別人的愛，對於仇敵的愛，比起壹個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
19只在我的心中和這個太陽光下有那麽多幸福，而這裏……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這裏喊叫了，又都向回跑了，我要和他們壹陣跑，它，死亡，就在這裏，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了！……
20生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內涵。其實生命的真正意義在於能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在於平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
21妳要死了——壹切都要完結了。妳死了，妳就知道壹切，或者停止發問了。
22“不，生活並不在卅壹歲結束，”安德萊公爵忽然最後地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的壹切是不夠的，壹定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內，壹定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那麽毫不相幹，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在壹起生活！”
23壹個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每壹句話，在她的話裏面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。
24壹個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的壹種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，壹個人的行為和別人的無數行為同時產生，便有了歷史的意義。
25壹個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對於別人的權力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。
26戰爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什麽愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？
27“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什麽的，也不會去做什麽的，”安德萊公爵想，“但是他要聽壹切，要記得壹切，要使壹切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有壹種比他的意誌更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，並且在了解這個重要性時，他能不幹預這些事件，能夠放棄他的個人的意誌，他的個人的意誌是另有目的的。
28“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”
29用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨；但神聖的愛不能改變。無論是死還是什麽東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質。
30他所感到的意識，是對壹切人世的的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的壹生中不斷地感覺到它的存在，——現在和他靠近了，並且，由於他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的。