1、唱腔分類
河北梆子唱腔分有生、旦、醜三行。屬於生行的小生、武生、基本都用老生唱腔，但不唱大慢板；屬於旦行的花旦、刀馬旦、彩旦、老旦等則用青衣唱腔，亦很少唱大慢板；凈行有壹套自成體系的基本板式，有小慢板、二六、尖板、流水四種，但不甚完備。
2、唱腔板式
高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的風格特點，河北梆子的唱腔，屬板腔體。唱腔高亢激越，擅於表現慷慨悲憤的感情。
3、表演程式
河北梆子的表演藝術，很講究程式規範，對劇中人物的思想感情、性格特征的表演是借助程式來完成的。在表演中，也常常運用壹些雜技技巧，俗謂之“絕活”，這在短打武戲中，比較常見。
4、發音
河北梆子講究“以氣帶聲”。意思是說，要用充實的氣息沖擊聲帶，使聲帶作出振動而發聲。
5、用氣
河北梆子演員常以“先運氣、後出聲”，“要想唱的好，先要練氣功”，“唱壹輩子戲，練壹輩子氣”等話來強調用氣對於演唱的重要。
擴展資料：
河南梆子的藝術流派：
1、直隸老派
從河北梆子的形成到興起，其間曾出現過三個大的藝術流派。壹支為直隸老派，壹支為山陜派，這兩派統稱為京梆子。在這兩派之後，又產生了壹個直隸新派，標誌著河北梆子歷史的不同發展階段。每種流派都對河北梆子的發展起了巨大的推動作用。
2、山陜派
山陜派主要是由來自山陜的藝人形成的。光緒期間，有較多的山陜梆子藝人（山西人居多）先後擁入北京，改唱河北梆子。這些藝人為了與直隸老派梆子演員合作演出，同時也是為了博得當地觀眾的歡迎，在登臺獻藝之前，必先經過短期的改弦更腔的改造，這種改造，當時謂之“治扭”。
3、直隸新派
直隸新派，是壹支在直隸老派基礎上成長起來的河北梆子新軍，是直隸老派的新發展。新派梆子興起於清末民初，它以迅猛之勢風靡劇壇，席卷了直隸老派與山陜派的演出陣地。迫使直隸老派演員紛紛效法，山陜派退避三舍，淹沒不彰，甚至使氣勢正盛的京劇也受到了很大沖擊，壹舉成為河北梆子的主流。
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