第八識會先產生壹個第七識,第七識除了分別什麽都不做,常人認為的‘我’就是第七識,但是基本上都感覺不到。
然後再有第六識,也就是意識,而後又有眼耳鼻舌身五識。
因此人是自己把業變現成果讓自己去受,然後受到果以後隨業流轉的人就會在受果的時候造業,重新藏回第八識,如此輪轉,無有出期。而菩薩則了知這壹點,於是不論果報如何,都絕不造惡業,這樣第八識裏都是善的種子,今後變出的果自然也就是好的覺受了,但即使是好的覺受,菩薩也不去貪著,因為貪著了就要造惡業。
這就是眾生畏果,菩薩畏因。
第八識會先產生壹個第七識,第七識除了分別什麽都不做,常人認為的‘我’就是第七識,但是基本上都感覺不到。
然後再有第六識,也就是意識,而後又有眼耳鼻舌身五識。
因此人是自己把業變現成果讓自己去受,然後受到果以後隨業流轉的人就會在受果的時候造業,重新藏回第八識,如此輪轉,無有出期。而菩薩則了知這壹點,於是不論果報如何,都絕不造惡業,這樣第八識裏都是善的種子,今後變出的果自然也就是好的覺受了,但即使是好的覺受,菩薩也不去貪著,因為貪著了就要造惡業。
這就是眾生畏果,菩薩畏因。